古代文物中的五福之富贵

五福中富贵排在第二位。中国古代跟今天在富贵上面的认知有一点点区别，古人认为的富贵是不可分割的，有古时候的社会阶层关系决定，富与贵之间是紧密相连的，并且富和贵都是有阶级划分的。但是到了今天的社会，富贵是可以分开的，今天的人可以光富不贵。贵是一种精神追求，富是一种物质追求。

（郭子仪）

唐朝有一个人叫郭子仪。在唐以后的文学描写当中，把他作为了一个富贵的典型。民间的传说说他有七子八婿，七子八婿都在朝廷里作官。他的儿子又是当朝驸马，所以郭子仪就可以带子上朝。从各个角度去看待他，他又长寿，活了84岁。从年龄，从他的家庭构成，从他的财富，从诸多角度去看待这个人，被后世视为“大富贵亦寿考”。

（墨地五彩琵琶尊）

上图的瓷器，器身上画着玉兰、牡丹，含义代表着玉堂富贵。中国人利用牡丹花代表富贵之象。玉兰在不开花的时候形状上像一支笔，所以玉堂也表示有文化。

我们讲过中国古代社会中，富贵是因为有阶级形成，有社会的差异才形成这样的一个价值观。这个价值观对我们几千年来的文化有深刻的影响。我们说士农工商，把士放在了第一位。中国古代人什么事在社会分出阶层以后，看法是不一的，但有一个事是看法一致的:就是读书。中国历朝历代，包括今天，无论家庭背景怎样，中国人都认为这孩子一定要好好读书。我们今天要探讨的问题是，怎样能够在物质达到一定基础的时候，如何谋求精神上的一个完美。

（孔子）

“富贵于我如浮云”这句话出自于孔子之言。这句话的含义比我们听到的要复杂的多，孔子在《论语》中说“不义而富且贵，富贵于我如浮云”。孔子强调的是不义之财，对于他来说是浮云。就像我们今天说的君子爱财，取之有道，不是说富贵这件事是坏事，富贵其实是件好事儿，不然我们不会追求这五福。但如果是不义之财，这种财富就是一个坏事。

（矾红地青花鱼藻纹碗）

上图的鱼澡纹碗，画了四种鱼，中国的四大河鱼:鲤，鳜，鲢，鳙。鲤鱼就是鲤鱼跃龙门；桂鱼，常年大贵；鲢鱼就是市场里常卖的鲢子鱼；鳙鱼就是常说的胖头鱼。珊瑚红地表明这个碗不是一个常用的碗，而是富贵的一种标志。我们生活中有很多标志，可以标志这个时代达到过什么样的生活水准。当一个时代烧造这样一个晚的时候，画这样一种图案的时候，表明了富足时代的到来。

我们今天谈富贵，这是我们生活中非常重要的话题。很多人每天一睁眼就为这件事奔波，但无论怎么奔波，我们一定要约束自己的行为。让自己的行为符合道德的规范，这才是富贵的本意。

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