約翰一書第二章 24-29節；第三章1-12節

1. 人是有靈有魂有體的受造之物（being)。世界藉著肉體(肉體的情慾，眼目的情慾)可以直接影響我們的靈與魂(今生的驕傲)。無論夏娃在伊甸園中或主耶穌在曠野中遇見試探，撒但用的方法都是一樣的。今天它在我們身上的工作也是如此！聖經就是把它的計倆，暴露在神兒女的面前，免得我們跌失。

2. 要回到起初，在光中與神相交就能幫助我們分辨並勝過世界的引誘。神就是光，活在光中黑暗就被趕出去，灰塵就被暴露出來。許多時候我們活在灰暗當中，就是因為妥協。「光」是不講理由的，是有排斥性的(排斥黑暗)。不是嗎？有時我會用理由來壓制聖靈或神話語的光照，你也有類似失敗的經歷嗎?  清心的人有福了，因為他們得以見神。清心就是單一的跟從神，不用任何的理由來搪塞神的光照！

3. 除了世界之外，還有「敵基督」是與撒但和世界同心合意的要引領神的兒女誤入歧途。凡是不認耶穌為基督的，這就是敵基督。

4. 賓路易師母提到世上的宗教及異端可以從三件事上分辨：1）否認人的罪行和罪性。2）承認人有罪，但人可以自救，可以修身養性，所以我們不需要救贖主。3）不承認十字架和主在其上的救贖！

5. 基督徒要學習緊緊跟從內住聖靈的帶領，要從屬靈的眼光來看地上的事。常活在與神的交通中！這句話雖然簡單，卻值得我們一生學習。

6. 「你們從主所受的恩膏長存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們」 

A. 從上下文，我們瞭解恩膏能叫我們分辨什麼是敵基督的教導。我們不用人告訴我們，內住的聖靈會直接提醒我們。

B. 過去，我們也聽過這樣的見證，年輕的弟兄姐妹參加一些聚會，聽著其中的一些教導，縱然年輕，但心裡面就覺得似乎有些地方是不對的。這就是恩膏的教訓。 

C. 有些人覺得只要有恩膏的教訓，就不再需要讀經也不用人教導。這樣的認識是不完全的。使徒保羅明顯的告訴我們，神給教會的恩賜，包括使徒先知等等以及教師(以弗所4:11）。倘若我們都不需要人的教導，那又何來需要教師呢？

D. 有些時候神的兒女注重在神話語上的專研，卻忽略了內住的聖靈。不知不覺落在律法的條文當中。我們需要神的話，也需要聖靈的解釋.

我們都知道神的兒女不是為了聚會而聚會，也不是為了查經而查經。當我們慢慢進入今年年尾的時候，我們一同來到主的光照底下：

1. 我們的生命是否有改變，更有主的性情

2. 十字架的經歷在每天生活當中是否更加真實

3. 肢體當中是否更多的被建立，弟兄姊妹是否比以前更多能站立成為主的見證。

只求主帶我們向這三個方向前進，我們同為肢體的彼此勉勵！

1. 我們交通到怎樣把所聽見的道常存在心裡。是的，用詩章頌辭靈歌，彼此教導互相勸戒，而且心被恩感！但是至終完全在乎我們對神話語的愛慕。愛慕那純淨的靈奶，哦，除了那永生之道，我們還能帰從誰呢？

2. 我們若把所聽的道，真真實實的活出來，這就成為我們生命的一部份。自然而然就永永遠遠的存在心中的，不是嗎？

3. 「吸入呼出」的詩歌提醒我們時時刻刻活在主的同在中。在正常的情形底下，沒有人需要憋氣也沒有人願意吸入舊的空氣。吸入呼出綐是生命最自然的表現。我們與神的交通豈不也當是這樣的自然嗎？

4. 恩膏的主要功用就是分別為聖。恩膏的教訓也是以此為目的。是「裡面的」不是外面的，是微小的聲音，但又是堅韌有力，能使人有一百八十度的轉變！領我們進入不再是我, 乃是基督活在我裡面!

5. 主所應許我們的就是永生。在英文中強調主「親自」應許，「甚至」永生。你信得過「那無謊信的神，在萬古之先所應許的永生」嗎? 如果真知道，讓我們一同按著恩膏的教訓，預備自己「祂若顯現我們就可以坦然無懼，當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。」