读《资治通鉴》论一

三家分晋、礼坏于周天子

威烈王二十三年
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸候。

司马光论礼：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。礼，纪纲是也；分，君臣是也；名，公、侯、卿、大夫是也。

幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅权，礼之大体，什失七八矣。然文、武之祀绵延不绝，乃周之子孙尚能守其名分故也。

故周地不大于曹、滕，民不众于邾、莒，历数百年，宗主天下，虽晋、楚、齐、秦之强，莫敢加。

然自魏、赵、韩三家分晋之后，周天子不能召天下以讨之，反宠秩之，以列诸侯。是周天子自坏礼，非三晋之坏礼。

周礼分崩，是为春秋。上古礼乐之世已逝矣。

后世遂以智力争雄长。

故《通鉴》以“三家分晋”为开篇，上古已失之矣，不可纪也。