《曾国藩家书》阅读打卡31

阅读书籍:《曾国藩家书》
作者:[清]曾国藩
出版单位:吉林文史出版社

阅读时间:5月7日
阅读内容:治学篇
读书笔记:谕纪泽·四字读书之法
（咸丰八年七月二十一日）
【原文】
【字谕纪泽儿：
余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书，即系如此办法。尔在省，仅至丁、左两家，余不轻出，足慰远怀。
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》《汉书》韩文《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万则几矣。至于作诸文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，此时不试为之，则后此弥不肯为矣。
至于做人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。“仲弓问仁”一章，言敬恕最为亲切。自此以外，如立则见参[1]于前也，在舆则见其倚于衡也；君子无众寡，无小大，无敢慢，斯为泰而不骄；正其衣冠，俨然人望而畏，斯为威而不猛。是皆言敬之最好下手者。孔言欲立立人，欲达达人；孟言行有不得，反求诸己。以仁存心，以礼存心，有终身之忧，无一朝之患。是皆言恕之最好下手者。尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则宜勉强行之。此立德之基，不可不谨。
科场在即，亦宜保养身体。余在外平安，不多及。
涤生手谕。（舟次樵舍下去江西省城八十里）
再，此次日记，已封人澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口，十九夜五更开船晋江西省，二十一申刻即至章门。余不多及。又示。】
在这封信中，曾国藩提出了四字读书方法，那就是看、读、写、作。从现代人的观点看来，看书和读书似乎没有什么区别，不过古人所说的看书，指的是默读。而读，则指的是大声朗读。曾国藩认为，对于不同的书应该采取不同的读书方法，例如史书和子书就适合“看”，因为速度比较快，可以在短时间内阅览更多的书。而对于经典作品，尤其是有韵律的诗词歌赋，则适合“读”。通过抑扬顿挫的朗读，不仅可以增强记忆，练习背诵，还可以更好地领会诗文的思想感情。曾国藩为了让儿子更好地理解“看”与“读”之间的区别，举了三个例子来说明。首先，他把“看”比作外出做生意赚钱，而“读”则是谨守家财；接着，他又把“看”比作攻城拔寨，而“读”则是坚守阵地；最后，他又用子夏的话来说明，认为“看”就好比子夏所说的每天获得新知识，而“读”则是每天温习已经学过的内容。“写”，就是写字。曾国藩因为自己写字很慢，所以希望儿子能够写得又快又好，这样才能在任何场合应对自如。“作”，也就是写作诗文。针对作文，曾国藩提出了两个观点，第一就是年轻时不要害怕丢人，必须要有抱负，哪怕狂妄一些也没关系；第二就是作文的能力必须在二三十岁之前训练，之后就很难有长进了。这两点其实可以归为一点，那就是年轻时一定要努力进取，不能荒废最佳时间。