“亲爱的，你焦虑吗？”

我们一定有感觉到，在不知不觉中，这个时代都在拿“焦虑”做文章。只因我们无不对“焦虑”这种情绪产生强烈共鸣。

可能你在为赶不上夜晚的末班车而焦虑;为手机剩余50%的电而焦虑;为没存款而焦虑;为即将回家过年又得被亲戚长辈催促结婚而焦虑……

我们在焦虑的笼罩下无处遁形。深知“从前慢”的节奏早已一去不复返。

于是我们焦虑着，要是不顺着时代的洪流向前推进，就会有被冲落到滩涂的危险。这种紧张感携带着恐惧感催促着自身一定要努力上进，做事求快、求更快。大脑忽视内心想法，身心逐渐分裂……

近几日在微博热传的焦虑等级表，看一看你在哪个等级？

[ps:焦虑等级按数字由低到高递增]

“你知道自己为什么焦虑吗？ ”

关于焦虑，在大方向上可以分为两类。

要么是对未来焦虑，而产生了不确定的“痛”。

要么是对过去悔恨遗憾，而承受着确定的“痛”。 

不可否认，我们已投入进了不确定的时代洪流中。很多人突然无所适从，看不到未来方向，不知道该着手准备什么。其中的不正常之处在于，人在这种不确定之中失去信心，找不到明确的解决方法，并且容忍这种困惑。

另一方面，在这娱乐至死、功利主义盛行的时代，各种选择蜂拥而至。如果说以前的穷苦时代因为没得选择而心生绝望，那现在就是因为选择过多而犹豫苦恼。紧接着，由选择后带来的变数、结果就催生了焦虑。

                    

在《蔡康永焦虑诊疗公开课》的视频里，四位处于不同年龄段的女性诉说了她们自身的焦虑。

25岁的女生觉得自己一无所有而产生的生存焦虑；27的女生不敢裸辞的职业焦虑；30岁的全职太太因经济人格不独立而产生的自我缺失焦虑;34岁事业有成的女性奔波于家庭和职场的中年焦虑……

她们的诉说恰好反映了了女性群体在不同的年龄阶段普遍面临的焦虑。

一部分焦虑源于过分关注外界而无法诚实地面对自己。

如今的社交媒体可以说是焦虑的引流利器。每天处于信息轰炸的环境中，每天不接触些语不惊人死不休的话题似乎就要落后一小截……外界有种无形的力量，在拼命地给我们头脑灌输内心并不需要的东西。

焦虑25岁一无所有？是谁在灌输给你25岁必须要有什么？

一无所有的生存焦虑，其中携带的90%的压力都来自于过度关注他人的美好，从而产生了攀比的自寻烦恼。

心理学家Lecan说：“焦虑属于欲望，它是欲望的化身。”不切合实际的欲望和各种担心才是真正的焦虑的源头。

某些焦虑，是虚假的。也就是说，这种焦虑纯属自找的。实际上，它完全可以不产生，这完全取决于人的心态如何。

想要的太多，奈何无能为力。这些情况脱离不开眼高手低，妄想一步登天的天真想法。奈何群体效应让这个时代衍生了追求速成的恶劣风气。群体的力量，使个人意志处于被剥夺的境地。但跨越焦虑的第一步，必须要拥有强烈的个人意志。

面对焦虑，蔡康永给了条建议：“对于焦虑，我有一个很简单的标准，就是如果不喜欢的事情，我们可以说不。”

只是需要坦诚面对自己的内心而已。怎么好像变得越来越难？我们会说，是外界限制太多，人想随心所欲真的太难，所以为了生活，必须要有妥协。

但问题是，即使妥协了，我们也无法达到内在与外在的平衡。那这就不是真正的妥协。

既然虚假的妥协达不成理想状态，还不如依照本心做事，前提是自己得要考虑好各种后果。比如迷惑时找朋友或心理咨询师交流，把事情给分析透彻再去行动。

即使结果不好，但至少是听从内心的声音做事。当然，可能选择之后的结果又会引发另一种焦虑。但比起承受之前的压力，你会选择哪一种呢？

一切源于顾虑太多，做得太少。让焦虑在停滞不前的困惑中像滚雪球般越滚越大。我们总是容易把简单的事情复杂化。

外察过度，内省不足；或者内省过度，外察不足，都容易导致焦虑。说到底，还是个人寻求一个平衡点的问题。

“焦虑，让我们共处吧”

“焦虑关乎人的自我，人完全是真正的自己，因为在焦虑中人是不事粉饰的。”

焦虑使人退回到自我，有助于对自我的真正召唤，让我们清楚内心的真实想法。让适当的焦虑保持自身对欲望的饥渴，可以转而当作一种向上生活的动力。从这一层面来看，它并不是种完全消极的情绪。起码你还有在思考，你还有得选择，并做出改变。

因此，我们需要有面对焦虑的勇气！

法国存在主义作家萨特认为：“人在困苦和焦虑中才有自由，而困苦、焦虑表明人处于折磨中，因为承受痛苦是人们得到自由的必要代价。”

为达到理想的生活目标，追求更好生活方式，承受焦虑这种情绪是无可避免的。但如果反过来向焦虑屈服，想一想，这将会耽误我们什么？

对于焦虑，没准放弃将它甩掉的想法会更好。

因为焦虑与孤独、恐惧类似，它根植于人的灵魂，属于人的本性之一，无法彻底驱除。即使旧的焦虑可以被解除，新的焦虑还是会接踵而至。

对此，我们需要清楚地认识到，重点不在如何解决焦虑上，而在如何对待焦虑上。

英国作家阿兰•德波顿在他《身份的焦虑》一书中有写道：“生活，就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望。”

没有跨不过的焦虑，只有跨不完的焦虑。

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