一只鸡的逍遥游

全文1232字

楼顶公鸡

一只鸡站上十三楼楼顶。

“我真的只是一只鸡么？”

“不逼自己一下怎么知道我是不是只鹰呢？”

它鼓起勇气张开翅膀…

说它蠢，有些过分，但用时下流行的评价语来形容最合适不过——“不成熟”。

佛出生之时，一手指天，一手指地：“天上地下，唯我独尊”。

又何止如来呢？一切众生，本来是佛。众生出生之时，若是能如佛一般开口说话，怕是也要这般说的。

心理学研究发现，婴儿把自己当成“全能神”，有一种全能感，他们认为自己是宇宙的中心。

因此，成长就是发现自己不是主角的过程，长大就是发现自己可能连配角都不是，而成熟，则是学会为了盒饭而安心的躺在地上演死尸。

去他妈的成熟。

庄子《逍遥游》

中学时，学到庄子《逍遥游》

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之大，不知其几千里也。”

多少人仰慕鲲鹏背负青天，下视苍茫，莫之夭阙的逍遥，多少人暗自立志“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

而如今，多数人发现自己不过是“蜩与学鸠”，只能是“决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已”，甚至嘲笑起仍怀着鲲鹏之志的人“奚以之九万里而南为？”

曾经想成为首富，如今却付不起首付。现实让人认清自己，成熟便接踵而至。

当然，鲲鹏只是传说。一些成熟的人，也并未成为蜩与学鸠。他们通过努力成了“斥鷃”，能够“腾越数仞，翱翔蓬蒿之间”。这也足够自在了，可以在广阔的蓬蒿里自由翱翔，被燕雀们妒羡，被蜩与学鸠之流崇拜，又何必憧憬那“九万里”呢？

空行道人笔下的鲁迅先生

1908年，周树人27岁，1米62的他在日本街头，泯然众人。他的成绩也不好。据他自己说，要是考了个中等成绩，同学们都会怀疑老师提前给了他题目。他加入“光复会”，上头派他回国搞刺杀活动，他以“母亲无人赡养”为由推辞，自此成了光复会里公认的“懦夫”。

此时的周树人，直可谓一事无成。

可是后来，他成了鲁迅。周树人成为鲁迅，好像不是鲲化为鹏，倒像是学鸠化鹏一般。

这有什么要紧的呢？

有人说世上最悲剧的事，莫过于把狮子的心安在了猪的身上，把鲲鹏之志赋予了燕雀。

这又有什么要紧的呢？

猪有了狮子的心，那便是一只特立独行的猪。

燕雀有了鲲鹏之志，那边是填海的精卫。

怕只怕，本可做鲲鹏，扶摇九万里，却安于做一个翱翔于蓬蒿之间的斥鷃。

2000年，大学刚毕业的今何在写出了《悟空传》。那种桀骜不驯，“斗、战、胜”的精神，那句“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”石破天惊。

真是天纵奇才!

然而在名利场翱翔十数年，今何在，今何在呢？

2010年《独唱团》发行，一篇《好疼的金圣叹》收录其中。无论是深厚的文字功底、幽默的行文风格、勇敢的批判精神都令人赞叹不已。它的作者叫马凌，笔名咪蒙。

现在的她，趁着极端的女权主义、精致的利己主义、狭隘的民族主义这三大浑浊之潮流，一路高歌猛进，甚至仗着天赋英才兴风作浪，成了这三股潮流的弄潮儿。如今的她年入千万，一篇软文报价五十万，真是翱翔于蓬蒿之间，自得其乐了。

卿本佳人，奈何牧犬？

有人在楼底下发现了一只摔死的鸡，拿回去熬了一碗鸡汤。