懂得教育的“灵魂”，教子更易成功（二）
02、什么是德？
什么是德呢？《康熙字典》云：德者，福也。意思是说，德就是人的福份。那么，一个人德大，其福份就大；一个人德小，其福份就小；一个人没德，就没有福份；一个人积德，就在增加福份；一个人损德，就在减少福份。由此，我们可以推导出六个公式：
德=福
大德=大福
小德=小福
无德=无福
积德=积福
损德=损福
我们过年的时候，都喜欢在门上贴一个大大的“福”字。那么什么是福呢？中国人常讲“五福临门”，这个词经常出现在春联、年画、剪纸等艺术形式上。
“五福临门”的说法最早来自《尚书·洪范》，书中说：五福，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
寿——即命不夭折且寿命绵长；
富——即钱财富足且地位尊贵；
康宁——即身心健康且安宁无患；
攸好德——即心地仁慈且行善积德；
考终命——即尽享天年且寿终正寝。
一个人要凑齐这五福是很难的，事实上——有些人虽长寿，但不富贵；有些人虽富贵，但不长寿；有些人虽长寿且富贵，但不健康；有些人虽健康，但不长寿且富贵。总之，要做到“五福临门”绝非易事，这需要相当大的德才行的，所以历史上真正五福俱全的人不多。
我们举个例子，唐朝名将郭子仪，就是一个五福具全的人，他被誉为“五福老人”。
寿——郭子仪活到85岁，在平均寿命只有50多岁的唐朝绝对是了不得的长寿老人，在出生入死的名将行列中更是凤毛麟角；
富——郭子仪一生大富大贵，权倾天下，在中书令的职位上待了24年，被皇帝尊为“尚父”；
康宁——郭子仪一生功高盖世，更难得的是几乎没有受到什么致命的猜疑与杀生之祸，即使有谗言肆虐，他也能化险为夷、云淡风轻。
攸好德——郭子仪德行超拔，集忠、孝、仁、义、礼、智、信等传统美德于一身，被誉为“大雅君子”和“社稷纯臣”。
考终命——郭子仪一生多子多孙，兴旺安康，七子八婿围绕膝下，尽享天伦之乐，最后寿终正寝。
郭子仪死后，人们把他的画像悬挂在中堂，称《天官赐福图》，以祈全福全寿，后来在民间流行起来，成为一种承传千年的福文化。
郭子仪的大福来自于他的大德，正如孔子所言：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”大德之人，必定会得到很高的地位，得到很大的财富，得到很好的名誉，得到很长的寿命。郭子仪正是如此。
与福相对的就是祸，《尚书·洪范》将祸分为六种，名曰“六极”，意即六种极为严重的灾祸，分别是：一曰凶、短、折 ,二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
凶短折——即凶死、短寿、夭折；
疾——即身患疾病；
忧——即心怀忧愁；
贫——即贫贱交困；
恶——即恶而无善；
弱——即弱不经风。
那么，人的福从何来？祸从何来？唐朝药王孙思邈在《福寿论》曰：“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。”；《千字文》亦曰：“祸因恶积，福缘善庆。”古人的答案甚分明：福是从行善积德而来，祸是从作恶损德而来。
换句话说，人心善就会行善，行善就会积德，积了德就会有福分，如寿、富、康宁、攸好德、考终命等等；人心恶就会作恶，作恶就会损德，损了德就会有灾祸，如凶短折、疾、忧、贫、恶、弱等等。于是，我们可以得出两个因果链条，即：
正向因果链条：心善→行善→积德→积福→寿、富、康宁、攸好德、考终命。
负向因果链条：心恶→作恶→损德→积祸→凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。
从这两个因果链条，我们可以看出，造成福祸的根源在于人心的善恶，
所以古人讲：“祸福无门，惟人自召；命由心造，福自我求。”既然人的祸福与命运都是自己造成的，那么我们无须算命看运，只须重德行善即可。正如《增广贤文》所云：“但行好事，莫问前程。”
《道德经》云：“万物莫不尊道而贵德”。意思是天地人及万事万物必须尊道贵德，因为尊道贵德则昌，离道失德则亡。这一法则，不仅适用于个人，而且还适用于一个家庭，一个企业，一个国家，以至于天下万物。换言之，
一人尊道贵德，一人有福（表现为心地善良、身体健康、命运顺遂等方面）；
一家尊道贵德，一家有福（表现为家庭和睦、事业成功、子女优秀等方面）；
一企尊道贵德，一企有福（表现为经营理念正确、上下同心协力、经济效益良好等方面）；
一国尊道贵德，一国有福（表现为风调雨顺、五谷丰登、国泰民安等方面）。
反过来，个人、家庭、企业、国家若离道失德，就会出现灾祸。
古代圣贤深谙道德真谛，所以他们齐家、治国、平天下，都将道德置于首位。《大学》云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”从天子到百姓，都要把修身（修养道德）作为根本。真能做到这一点，就会实现——家齐、国治、天下平的局面，太平盛世就会出现。
咱们且不论治国、平天下，单说齐家，就涉及到教育子女的问题。古代明智的父母都明白道德才是教育的灵魂，所以无不将孩子的德育放在首位。你看——
曾子杀猪，教子以诚信；
陶母退鱼，教子以廉洁；
寇母遗画，教子以节俭；
孟母断织，教子以勤勉；
岳母刺字，教子以精忠报国；
陈父见财，教子以拾金不昧；
刘备临终，教子以为善去恶；
孔明作书，教子以修身养德。
诚信、廉洁、节俭、勤勉、精忠报国、拾金不昧、为善去恶、修身养德，哪个不是道德？古人说:“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”诚哉斯言！对比当下许多父母，不将道德摆在首位，却将分数成绩、知识技能摆在首位，这是本末倒置啊。教育丢失了灵魂，必定会产生许多不良后果。
可怜天下父母心，作为父母都希望自己的孩子能够幸福，而幸福从哪里来？前面我们已经讲过，幸福从人的德中来。所以，父母希望孩子幸福，要做到两点：一则要自身尊道贵德，二则要教孩子尊道贵德，这样就能保住孩子的福分，孩子有了福分，何愁没有好前程？若父母自身离道失德，又教孩子离道失德，孩子没有道德约束，干了很多损德、损福之事，就会招来种种灾祸，岂能得到好命运？
总而言之，教育的灵魂在道德，把握住了道德，就把握住了教育的关键。（待续）
