【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（8）
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（8）
一、八门所主
1.歌曰
八门若遇开休生，诸事逢之总称情；
伤宜扑猎终须获，杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名；
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
2.释义
①开门
开门属乾，乾中有亥，且乾纳甲壬，金动水生，水生而生万物。故为资生万物之初，又为天门，所以吉也。若得乙奇相合，名为地遁，得日精所蔽；与丙奇合得月精所蔽；与丁奇合得太阴所蔽。凡有谋为，宜名正言顺，公事从之而百吉百泰；若为阴私之事，必被他人泄露，反遭凶咎。喜乾兑之宫为相气，入坎宫金水相生，如母顾子，所以为吉。艮宫入墓、震宫为迫、巽宫返吟、离宫金被火克，皆不利。
②休门
休门之水，固为至阴之地，实系宝瓶宫。万物以水为生，发扬于外者以水为生气；而收敛归根，藏蓄於内者乃一阳复始之初，草木至此而萌动，返本还原之门，所以吉也。休门与丁奇合，下临太阴为人遁，得星精所蔽，百事皆吉。旺於震宫，相於坎宫，生於乾兑宫皆吉。坤艮及中宫被土克制，巽宫入墓，离宫返吟，皆不利。
③生门
艮者寅位，天开於子，地辟於丑，人生於寅，天气至此而三阳俱足，从此而万物皆生；阳回气转，天地好生之德广及万物，而仁道生焉，所以为至吉之门。生门与丙奇合为天遁，得月精所蔽，百事大吉。生门宜上官修造、嫁娶求财、牧养皆大吉。临乾兑二宫为旺，中宫为相，生於离宫皆吉。临坎宫为迫、震宫被木克制、巽宫入墓，皆不利。
④伤门
伤门之木，正值春分之时，精液自内而出，发扬于外，以致根本泄之太过。所谓外华而内虚，不能胜其劳；况二月中嫩甲不能当霜露之寒，所以谓之伤而主凶也。伤门得奇，惟宜扑捉逃亡盗贼、渔猎索债、赌战等事则吉。若上官出行、嫁娶商贾、修造埋葬皆不利大凶。
⑤杜门
杜门阳木，时至夏初，发生於外而津液己泄，阳气亢极，一阴将至；木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力己尽；又不泄其力以实其子孙，而特伏藏其子於坚密之处，恐有伤於子，故谓之杜门，小凶。杜门为藏形之方，惟宜躲灾避难，塞穴、扑捉则吉。余事皆不利。
⑥景门
景门夏令之气,万物壮旺，将老之时，与死门坤宫相近；又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉。惟利文书之事，因而为次吉。景门用事，惟宜上书献策、奏寻、选拔将士吉；余皆不利。坤艮中宫吉，三四宫平之，一宫返吟，六七宫迫宫大凶。若得三奇，又宜计以行诈破阵、火攻、号令、封功赏爵等事。
⑦死门
死门坤二宫属土，又系黑星分野之方；秋冬之气，天地肃杀之威，自此而始，草木为之凋零，故为凶象。若得奇相助，而吊死行刑扑猎之事，亦有得吉者，顺天之序而然也。不可弃。
⑧惊门
惊门属金，值八月秋令，万物俱老，天地大施肃杀之威；物数苍老，本无生气，是以凶也。但天地存好生之德，不欲杀尽而生麦等，亦不得己而杀也。此门虽凶，若讼词献诈，扑捉设疑，伏兵皆吉，不可尽弃也。
3.《统宗大全》八门主事歌
欲求财利往生方，葬猎须知死路强；
征战远行开门吉，休门见贵最为良；
捉贼惊门无不获，杜门无事好逃藏；
索债须知伤上去，思量饮酒晾门高。
二、九星吉凶与休旺
1.歌曰
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名；
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨；
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明；
大凶无气变为吉，小凶无气一同之。
吉宿更能逢旺相，万举万全必成功；
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。
要识九星配五行，各随八卦考羲经；
坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营；
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺；
废於父母休於财，囚於官鬼真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬；
旺於正二休四五，其余仿此自研穷。
2.释义
⑴九星卦位及阴阳五行所属
天蓬星(即贪狼)，主坎一宫，属水，阳也。
天芮星（巨门），主坤二宫，属土，阴也。
天冲星（禄门），主震三宫，属木，阳也。
天辅星（文曲），主巽四宫，属木，阳也。
天禽星（廉贞），主中五宫，属土，阳也。
天心星（武曲），主乾六宫，属金，阴也。
天柱星（破军），主兑七宫，属金，阴也。
天任星（左辅），主艮八宫，属土，阳也。
天英星（右弼），主离九宫，属火，阴也。
於此可见，九星的阴阳五行所属，与其所主卦位是一致的。
⑵九星吉凶
《三元经》曰：“辅禽心星为上吉，冲任次吉理须明；大凶天蓬与天芮，小凶天柱及天英。更论五行旺相气，吉凶轻重自然分；大凶旺相凶却小，小凶旺相号中平。吉星旺相吉无比，若还无气也中平”。九星分上吉次吉、大凶小凶。更须结合五行旺相休囚加以分析，若大凶之星，得旺相即小凶；小凶之星得旺相之气则为中平也。吉宿亦要得旺相之气方吉，若遇休囚废没亦不可用。即上吉次吉星乘旺相气则大吉，无旺相气则中平；乘休囚死气则凶也，宜详审用之。如冬至後时下得天任吉宿，又乘相气则为上吉也。
⑶旺相休囚
《烟波钓叟歌》曰：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废於父母休於财，囚於官鬼真不妄”。五行休旺，乃当令者旺，我生者相，休于父母死于财，囚于官鬼。
⑷九星所主
①天蓬
宜安抚边境、修筑城池，春夏将兵大胜，秋冬凶亡其士卒，利主不利客。嫁娶凶、移徙失、斗争见血、入官逢盗，修造商贾皆凶。
②天芮
宜崇尚道德、交结朋友、受业师长吉。不可用兵、嫁娶、争讼、移徙筑室；秋冬吉、春夏凶。
③天冲
宜出报仇，春夏将兵胜，秋冬无功。不宜移徙嫁娶、入官筑室、祠祀商贾。
④天辅
宜蕴身守道、设教修理、将兵春夏胜、嫁娶多子孙、移徙商贾、入官修营、春夏有喜。
⑤天禽
宜祭祀祈福、断灭群凶；将兵四时吉、百福助之，不战用谋、敌人畏服。赏功封爵、移徙入宅、祠祀商贾嫁娶吉。
⑥天心
宜疗病合药。将兵秋冬胜、春夏不利。嫁娶入官、筑室祠祀商贾，秋冬吉、春夏凶，利见君子、不利小人。
⑦天柱
宜屯兵自固，隐迹埋形，将兵车伤卒亡；不宜移徙入官市贾；宜嫁娶修造祭祀。
⑧天任
宜请谒通财，将兵四时吉。万神助之，敌人自降。嫁娶多子孙，入官吉。筑室移徙凶。
⑨天英
宜出入远行、饮宴作乐，利嫁娶。不宜出兵移徙、入官筑室、祠祀商贾。
三、天乙值符
1.歌曰
值符前三六合位，太阴之神在前二；
後一宫中为九天，後二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营；
伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
2.释义
天乙值符指神将盘小值符及其八神。阳顺阴逆。
值符者，天乙之神，事急宜从此方而出，以击对冲。此急则从神之谓也。
螣蛇者，虚诈之神，出此方者多主精神恍惚、梦寐乖张，若得奇门会合之方则不忌。
太阴者，阴佑之神，可以履符禁敌，闭城藏兵；人有急难，可从此方避之，免其祸患。
六合者，护卫之神，可以埋伏抵挡，提防不测；人有急事，宜於此方避之免其害。
白虎者，凶恶之神，可以防备贼兵偷营劫寨。若得奇门会合之方，不可以此为忌。
玄武者，小盗之神，可以提防奸细窥觇军情。若得奇门会合之方，不可以此为忌。
九地者，坚牢之神，可以屯兵，固守城池。孙子曰：“善守者，藏於九地之下”。
九天者，威悍之神，可以扬兵布阵，呐喊摇旗。孙子曰：“善战者动於九天之上”。
勾陈者，中央之阳土，其神性顽，专司田土词讼之事；配於东南，其凶顽之气不可趋位，故经云：“游三避五”、“三五反复”也。
朱雀者，南方之火神，专司文明之权及章奏口舌文书之职。得地则有文书印信之喜，失地则有是非口舌挠乱之凶。在天为赤鸟之神。
《孙子本义》云：“九地者幽隐之至深也，九天者刚健之至极也。藏于九地，言守之至深。动于九天，言攻之至极也。九天乃天之杀伐之气运在此方，亦可以籍此气遮藏形迹。太阴之下可以伏兵，六合之下可以逃亡。冬至后阳遁顺，天上值符所临之宫，后一为九天，后二为九地，前二太阴，前三六合。夏至后阴遁逆，天上值符所临之宫，前一为九天，前二为九地，后二为太阴，后三为六合。
丁俊贵
2020年5月31日
