一个男人可以帅到啥样？“千古第一帅”嵇康：竹林七贤之1

一个男人，拥有全天下为之疯狂的帅气、才情、人品，他用飘飘若仙的一生，活成了一个传说。嵇康——就如同最耀眼的星辰，终将穿越两千年的暗夜，照亮你我。

1、嵇康到底有多帅？

嵇康是如何帅出天际的？在他身上，你绝对看不见别人用什么“剑眉星目、仪表堂堂、魁伟高壮”这种形容词来描绘他。他有自己特有的一词儿，叫做“龙章凤姿”！啥样的男人配得上“龙章凤姿”这四个字？至少古往今来，见著于史书的，嵇康一人而已。

要知道，这可是中国最正牌的史书二十四史之一的《晋书》的记载，其中一个重要的编著者就是唐太宗李世民最看重的名臣房玄龄，这可算得上是最靠谱的记载了吧。《晋书》可是拿了相当长的篇幅，专门写嵇康的样貌气度，“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”用现在的话来说，就是“嵇康高一米八九的样子，声音很好听，从来不屑于收拾自己，却帅得那么清新自然~在《世说新语》中，则称嵇康是“风姿特秀”，看到他的人都会慨叹：真是如同松下的清风，萧萧肃肃，爽朗清举。山间的樵夫们见了，都以为是神仙下凡。

除了史书上对嵇康的帅大书特书，嵇康的朋友们也都纷纷表示，这人实在是帅到不行不行！比如好朋友山涛（竹林七贤之一，后来位列“三公”）就说，“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄（guī é）若玉山之将崩。”挺拔高标如若孤松独立，醉酒了也仿佛玉山将倾。

后来有人看见了嵇康的儿子稽紹，就跟嵇康的朋友王戎（竹林七贤之一，后来也是位列“三公”）说，真是了不得，稽紹在众人之中的风采，真是像气质高绝的野鹤立在鸡群当中呀。而王戎只是淡淡地说，那是因为你没有见过他的父亲嵇康。

自古以来，男人的帅气也体现在一个方面，那就是“娶公主”。虽然，很多时候娶公主的前提是门第与才学，但因为太帅而惊动皇家，公主主动要求下嫁的，嵇康绝对算得上一个。其实，他惊动的又何止是皇家，嵇康在24岁时第一次进入首都洛阳，就已经让整个洛阳为之疯狂，这样飘飘似天上神仙的人物，天下仅见！再加上清新脱俗的才情，嵇康成为了天下瞩目的偶像。所以，在最重视门第的魏晋，嵇康竟以一介布衣之身，娶到了大魏皇室——曹操的孙女长乐亭公主为妻。

2、嵇康到底有多牛？

你以为嵇康只是长得帅？别太天真哦~嵇康有太多的独一无二！

首先，嵇康写得一手极好的文章，当然，这倒也不稀奇，可他的特别就在于，他的文章充满了出尘脱俗的思想与气质，甚至在两千年后的今天，依然是非常有启迪的意义，比如，在当时讨论非常激烈的、音乐到底是否作为教化百姓的手段？他的《声无哀乐论》一出，天下争论立平。他赋予了音乐理性、独立的艺术地位，既肯定了音乐在情感上的疏导功能，又排除了政治宗教的干扰，赋予音乐以美学的思辨。这些思想今天看起来没什么，可在当时、甚至在整个中国传统社会中，这可是非常独到、超前的。

所以，在历史上对嵇康的评价中，第一个头衔，就是“思想家”，他对老子和庄子的研究，非常具有开拓的意义，引领了神秘超脱哲学“老庄”并重的风潮。他的《养生论》一文，是中国养生界的奠基之作，他主张“形神兼养，重在养神”，肯定人的欲望是本性，但在欲望满足之后，就不再需要更多。这与两千年后的现代心理学的研究：人的基本欲望满足，相应的紧张感就会消失，是非常吻合的。他也提出，让一个瞎眼的男人啪啪啪，天仙的西施和丑陋的嫫母，又有什么区别？所以，“智用则收之以恬，欲动则纠之以和”。怎么样？能写出这些来，又这么有思想、清新自然，男神不装吧。

嵇康的诗歌也独具一格，在《诗经》之后，四言诗作为高难度的文学形式，能称得上大家的，也只有曹操与嵇康两人。曹操的“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”是千古传颂的名句，而嵇康的“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”，也有让人倾心的极高意境，甚至成为以“传神”著称的东晋大画家顾恺之的作画指导。

除了思想家、文学家、嵇康还有一个重要的头衔，是音乐家。就像小说中的男主，如果没点才艺，就好像少了点什么。不过嵇康的才艺就略牛了点！他从小就有极高的音乐天赋，史书说他“精于笛，妙于琴，善于音律。”他还创作了古琴曲《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》，被称为“嵇氏四弄”，是中国古代最著名的琴曲组合，还是隋炀帝开科取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。

而以上这些，都不是嵇康最牛的，他最牛的地方在于，这样的一个人物，最大的爱好竟然是山野林泉间抱琴行吟、捕鱼垂钓，在隐居竹林的篱笆边赤膊上身、挥锤打铁，这简直就是现在夸一个人的两个极致“仙儿”和“行走的荷尔蒙”的完美结合！

飘飘若仙、温润如玉、风流疏放、潇洒不羁，一言蔽之，称为“自然”！自然是什么？在追求“天人合一”的古代，这可就是名士们汲汲以求的“天道”！所以，与他结识的山涛、阮籍、向秀、王戎、刘伶、阮咸（与嵇康并称的竹林七贤），这些堪称一时俊秀的大名士，见到嵇康，就像着了魔，就像平日里大家都是跪坐，但见到嵇康就不由自主随他一起屁股着地，两腿一伸地“箕踞”一样，再也顾不上年纪、礼法，无不被他倾倒、吸引，影响一生。

3、嵇康是个啥样的人？

看到这里，你一定在想，到底是什么样的环境，能出嵇康这么一个人？

嵇康从小就是一个无师自通、博学多知的奇才。他从小就没有父亲，但没有了严父的管教，再加上他非常聪明伶俐，又长得十分漂亮，母亲和两个哥哥宠都宠不过来，谁也不忍心去管教，所以他度过了一个舒服自在的童年，而他又十分好学，什么书都喜欢拿来读一读，《晋书》说嵇康“学不师授，博览无不该通”。在其他小孩子请了师傅、苦读四书五经的时候，他却能够随心所欲地学习自己喜欢的一切。用心理学的观点，他有一个足够有爱、又自由的原生家庭。

嵇康给自己的字，叫“叔夜”，也是合起来就觉得很美的两个汉字。“字”在中国古代是非常重要的，因为男子20岁成年、女子出嫁之后，别人都要称呼你的字，以示尊重。比如我们熟知的王昭君，昭君就是王嫱的字；曹操灭了马超满门，但马超在跟别人说时，也得说孟德（曹操的字）杀我全家二百多人。

嵇康的大部分时间都在山阳的竹林隐居，其才气已经散布朝野。而24岁时第一次来到洛阳，更是引发轰动，娶得公主，并被赐“中散大夫”这个官位，所以后世也称嵇康为“嵇中散”，不过，没过多久嵇康就带上公主，辞官归隐山林，而且终其一生，也只有公主这一个女人。

后来，任凭司马家族如何再三征召，嵇康再也没有出来做过官。或是在山中追随仙人孙登，或是与好友在竹林清谈、饮酒、弹琴、打铁，或是到各地与名士倾谈学问、去太学抄抄石经，偶像风采顺便就搞定了三千太学生。

4、嵇康的慷慨之死

木秀于林，风必摧之，自古皆然。嵇康的一切才与俊，如果放在其他盛世，也许无伤大雅，可他生在魏晋之交这个风雷暗夜的时刻，当权者自然容他不得。“司马昭之心，路人皆知”，说的就是司马昭要篡位的野心，是没有人不知道的，在小皇帝曹髦被弑杀后，司马昭竟然颠倒黑白，说是诛杀了叛逆，满朝文武都在为他编织“皇帝的新装”。

在这极度黑暗、狠毒、虚伪、扭曲的时刻，嵇康的《与山巨源绝交书》横空出世，嵇康借着与好友山涛绝交的名义，表达了绝不出仕的决心。用的理由也很呆萌：比如十几天不洗澡不洗脸，如果不是忍不住了绝对不去小便，爱睡懒觉，喜欢捉鸟捕鱼，不爱应酬吊丧，不喜欢俗人聒噪，不爱琢磨人情世故，而且也看不上成汤和武王这些明君、周公与孔子这些名臣，性情刚烈又爱有话直说，我的天性就是神游于恬淡平静的无为状态，你（山涛）要自己做厨师，何必要拉我一起拿刀动腥膻呢？

这篇文章是中国散文界的千古名篇，山涛看了自然明白嵇康的心志，可当权者司马昭却再也难容嵇康了。正好借着因为对朋友的两肋插刀，嵇康的仗义执言反被人诬告下狱，司马昭不顾三千太学生的集体陈情，执意要杀，39岁的嵇康也迎来了他人生中的最后一刻。

看看日影，离行刑尚有一段时间，他轻轻拿过哥哥递过来的古琴，弹起了堪称最神秘的古琴曲——《广陵散》。这首在鲜血飞溅中写就的古曲，无论是聂政刺韩王的起源，还是按弦所谓的“臣凌君”的指法，在封建社会都被看成是大逆不道。

相传这是一位仙人，也有人说是一位自称为“古人”的鬼在月夜传给嵇康，并叮嘱他不可外传。金庸先生还让明教长老曲洋连掘29座汉墓找到他，并以此为基础创作了《笑傲江湖曲》。传到今天的《广陵散》出自明代的《神奇秘谱》，由于古琴记谱只有指法没有节奏，在新中国建国后管平湖等老先生重新打谱，制作成一支半个多小时的宏大艰深的古曲，只是不知尚能留有几分嵇康当年的风采？

就像嵇康在这世间留下的最后一句话：广陵散自此绝矣，人世间也再没有出现过这样一位才华无双、缥缈若仙、高洁磊落、疏狂不羁、至情至性的男子。

千古之间，一人而已。

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