莫残溪的杂草
那日，我在正念源地帮东哥整理院子。
他想把院子里疯长的、像兰花一样的植物都拔掉。
我们从大门口开始往里拔，小株的很好拔，只要双手抓住全部的叶子，上下左右地松一松土、往外薅就是了。
但是遇到特别大一丛的，就要费事些：像我这样的“壮汉”，双手抓住草丛后，蹲着马步，先松土，然后深呼吸，“一二”~用力！
“呼~”
一口气憋完了，纹丝不动。
我坐在地上喘着粗气，这时东哥从邻居那里拿了铁锹过来，于是我抓住草丛，他用铁锹挖草丛的侧面和根部，我们顺利地把所有的草都拔干净了。
当我看到：拔出的这一大丛的杂草根部像小人参一样强壮有力、密密麻麻，我的脑海中突然出现的词是【根深蒂固】。
那天下午我走在回家的路上，从拔草这件事上，我想到了很多：记得第一次见碁中哥时，他建议我要自我反省，要发现自身的问题后再改正，做这个功夫的过程就像拔除自身的“杂草”：
有的杂草长得小就容易拔除，但是有的杂草却根深蒂固，普通的方式是拔不出来的，必须更全面一点、更大力一点，更深刻一点、更勤勉一点，甚至有时要动用工具帮忙。
但真的杂草易拔，而人身上的问题难除。
我住的附近，有条莫残溪。
一开始我更喜欢另一条清碧溪的名字。
毕竟莫残，摧残，听起来不太吉利的样子。
有次问碁中哥，他说：这里的残指的是凋零、残破、残败的意思。
他说：“莫残，就是不能有不好的念头导致为人的残败。”
“做错事不可怕，但是接受一个错误的观念却是致命的。”
我回想自己的过往后，深以为然。
后来，每当我想出来走走的时候，都会来这里听溪水潺潺，晒晒太阳，提醒自己【莫残】。
确实，如果把莫残溪当做我本身，自身的问题是不分精神上或者身体上的。
因为内心是什么样，身体的状态和外在的行为就会有相应的体现。
所以，错误的观念在我身体内，就会像是阻塞住溪水流动的枯枝、杂草或是淤泥，如果不清理，精神上就会产生矛盾进行内耗，身体则臃肿、沉重而迟缓。
可是如果要清理，首先是要发现它。
它混杂在一大片犹如植物的观念里，如何发现它、辨别它是一株需要拔除的野草？又如何找到它的根以后、想尽办法连根拔起呢？
那一大片的植物，是我从小到大形成的观念：有的是别人给的，有的是老师教的，有的是自己吃亏以后得出的，如果没有筛选辨别的标准，我根本分不出真假对错，那些观念只会像墙头草一样随着“这个有道理，那个也没错”而随风摆动，让我陷入无休止的矛盾、纠结中去。
所以，要先找出筛选的标准。
这个标准不仅是我要体现出为人品质的 【价值】，也是人生的指导思想和为 人处世的原则，更是我要学习、修身正心的方向。
这么重要的标准，如何找出呢？
通常我会这样问自己：如果我有一大笔钱想拿出来做件大事，我会找一个什么样的人来合作呢？
肯定是个做事靠谱、值得我信赖的人。
那拥有什么样品质的人值得我信赖呢？
值得信赖的人是什么样的？
第一要守原则
如果制定了规则以后，有时候遵守有时不遵守，这肯定不是让我信赖的人。
第二要讲诚信
意味着为人坦诚、有信用，任何时候都不藏着掖着耍心机。
第三要有始终
做事有始就有终，切忌事情做了一半就撂挑子。
第四要不着急
步步为营才能思虑周祥，先稳而后动。
第五要负责任
面对自己选择的结果不逃避，为自己做出决定负责任。
第六要公平公正
为人处事不偏不倚，关系里就没有了怨气，就没有了内耗。
可能还有第七，第八，可以自行补充。
那我也要做这样的人，不仅我自己，我的家人、我的孩子也是。
只有用这样的标准去筛选那一大片植物，才能拨开被普世的价值观伪装、粉饰混淆的迷雾，去照见那一个个观念的实质，分出哪些是要保留的，并施肥让它继续成长的；哪些是让我不停栽跟斗、吃苦头、原地打转的错误观念，是需要我拔除的。
就是这些“杂草”阻碍了我的光明前路。
理论上来说，那一大片植物就在那里，可是在生活里如何找到这些观念呢？
在我践行的这几个月里，我的经验有三种：
1.回忆自己的过去，进行反思总结，找出自己做错的地方。
2.用已知的标准去处理现在在生活中正在经历的事。
3.把别人的苦难当成自己的。
也就是：把无论是听到的、看到的，有关别人的苦难和问题当成自己的苦难和问题，来照见自身是否有相同的问题，再进行改正。
碁中哥说我正是因为做到了第3点，所以进步很快。
说那么多，其实是为了让理先通顺，道理都不通怎么会有内驱力去坚持做呢？
毕竟【懂】和【做】之间那条路的名字叫做【开头难】，不仅是说开始做很难，还有不熟练的难。
终于要开始清理了。
首先举我的一个例子。
故事 I
我一向，太容易信任别人
以前我总是对很多名词的光环有莫名的信任，比如“兵哥哥”，比如“老师”，比如“得道高僧”等等，似乎这些字本身就背负了很多优良品质博得了我的信任。
也正因如此，我吃了很多亏，也受过很多骗。
现在想想，我的问题出在：以前没有识人的标准。
那现在已经有标准了，该怎么实践呢？
刚好上个月，我们这栋楼搬来了一位僧人。
第一次见他，是在楼上做饭的时候，他和房东姐姐上来看厨房，我近视，但是远远看去，仍见他的脸有些不端正，眼睛不太聚焦。
后来他正式搬进来了，而且就在我隔壁，门就隔了几十公分远的隔壁。
有一次我出门拿快递，他刚好上楼，停下来和我打招呼，问我好几个问题，从刚开始的寒暄、问房子的问题突然转到：“你和谁一起住？”
我愣了，心里飘过一个词【轻浮】。
于是我告诉甜甜这件事，让她出门入户小心谨慎些。
他还有个弟子，刚开始会来一起做饭和吃饭，总是喜欢对我说：学佛怎么好、该怎么找一位德高望重的师傅等等，我逐渐不再回应了。
因为话谁都会说，不过是嘴巴一张一合。
但是事实是什么呢？
一个月过去了，通过我的观察，那天我对甜甜说：“以前我会认为：穿着僧袍向佛，就会是德行好的人，但是这一次我不这样认为了。
因为：一个说话轻浮、不慎重、吃完饭好几天不洗碗、东西摆的乱七八糟、食物放了一个多礼拜放坏了也不扔掉的人，一定不会是德高望重的。”
这故事我只看事实，不认为。
而事实证明：拿标准去看事实，用结果来检验一个人的品质是正确的。
故事 II
为自己的选择负责
过年的时候，甜甜的猿辅导不想上了。
我赞同她的决定。
那时我还在和她的老师沟通：是否可以把课程转让出去？
老师说：不能转。
于是寒假六天的课程就这么浪费了。
转眼2月最后一天了，老师微信上群发春季课程的时间和准备等等，我再一次不死心的问老师后，我才知道我以前的沟通是多么的自以为是和无效：猿辅导的课程不能转让，But，是可以退课的！前提是晚上9点要和老师沟通原因。
我......XX！
一贯的“辅导课可转让但不退课”的霸王条款观念是怎么在我脑子里产生的呢？
八点多的时候，我在客厅沙发坐着，为了浪费的寒假课程而悔恨，这部分钱肯定是退不了。
心疼。
然后我对甜甜说：“今晚妈妈才知道：如果猿辅导的课程不想上的话，在上课前一周之前都是可以退课退钱的，但是寒假那几天的课我们没有退，这部分的钱就损失了。”
甜甜看着我，我继续说：“我是这样想的，孩子，这次的课程总共是1700元，就算今晚妈妈把课程退掉，也不会原数退回，肯定会有损失。
这件事我反思了一下，我们两个都有错：我错在根本没有全面的了解这个 —— 我花钱买的产品，并不知道这个课程是可以退课的，如果知道的话，你决定不上的时候就可以退课，所以损失的钱我有一部分责任。而你错在当时做的决定不慎重，这个课程是你让我买的，现在又出尔反尔不读了，现在想想：你当时肯定不是因为真心喜欢上这个课做的决定。我们都要为我们做的选择负责。”
她点点头。
我继续说：“所以我的建议是：退课后损失的钱，我们一人负担一半。你同意吗？”
甜甜过了一会儿，小声地：“嗯。”
后来我和老师通完电话，去APP上做了退课处理，去掉寒假六天的课和教材、快递费等等，我们损失了730元。
我叫甜甜来，并告诉了她：“我们损失了730元，一人一半的话，是每个人365块，等外婆把你的银行卡寄来，你要把这个钱还给我。”
她趴在我的被子上情绪低落，我知道对她这个小财迷来说，损失了300多块是什么样的感受：“孩子，每个人损失了钱都很难过，但是我想说的是：这笔损失的钱如果让我们知道‘做任何决定、说任何话都要慎重，并且我们要为自己说过的话、做过的事负责’的道理，那就是值得的。”
她狠狠地点了点头。
过了些日子，甜甜爸爸给了她一些零用钱，她还没有捂热就用微信把365元转给了我。
就这件事上，她获得了我的尊重与信任。
故事 III
任何东西都没有人的品质重要
以前我觉得，大土豆真是个完美的小孩，我喜欢和他玩。和他玩的时候不用照顾他，因为他自己会照顾自己，所以我很轻松、没有负担。
三月初的一天，我和他一起去莫残溪玩，路上他请我帮忙的时候，我意识到他不是在问我，于是我告诉他说：“大土豆，如果你要请我帮忙要说疑问句，就是要问我：可以帮我做什么什么吗？因为我有拒绝帮助你的权利。”
之后他就会改正语气。
那一刻我突然意识到：原来大土豆也是会犯错的孩子，原来我已经在开始使用这些标准了。那我和他在一起要更加注意他的行为，因为 —— 我那么喜欢他，希望他莫残。
回去的时候，我们捡了好几片叶子。
到家后，他把树叶放在地上，拿走了让我保管的小树枝。
我有点发呆，没注意他在和我说什么，只见突然之间，他把小树枝戳在地上后突然扬起，带着一些泥土撒在我的头上，然后他拿小树枝指着我，说了什么就走开了。
我下意识地说：“大土豆，你弄到我了。”
但是他没理我，又把小树枝扔到了下面的石板路上。
我忘记当时自己在想什么，总之我对他的行为没有特别在意。
这时，我突然听到一个严厉的声音：“大土豆，去把你扔掉的棍子捡回来，过来！”
我抬头看见碁中哥坐在椅子上，他等大土豆把石板路上的小树枝捡回来走近后，细数了他犯的错误：“第一，你把土弄到可可阿姨身上了，她对你说‘你弄到我了’，你也没反应，没有向她道歉！”
土豆哇的就哭了，他回答：“是的，爸爸，我错了。”
碁中哥：“去向可可阿姨道歉！”
于是大土豆走过来，边哭边说：“对不起，可可阿姨。”
我愣住不知道说什么好，只一个劲儿点头。
然后他又转过去哭着看向爸爸。
碁中哥拿着小树枝指着他说：“第二，你拿着棍子指着可可阿姨，你的行为让人很不舒服，如果我这样指着你，”说着，碁中哥拿小树枝一下下戳大土豆的胸口，大土豆一直后退，“这样、这样指着你，你什么感觉？”
大土豆继续哭，然后回答：“爸爸，我很害怕。”
碁中哥：“那就不要这样对待别人，阿姨对你好你就可以欺负她吗？她好欺负吗？”
听到这里，我心里一哆嗦：啊？！我......我知道错了，我确实好欺负，如果别人欺负我我都无感、没有给他态度，那我被欺负就是 — 真活该。
大土豆又回答：“爸爸，我知道了，我错了。”
碁中哥：“再去向可可阿姨道歉！”
然后大土豆又走过来对我说：“对不起，可可阿姨。”
然后他又哭着看碁中哥。
碁中哥：“第三，你把棍子随便乱扔！如果伤害到蚂蚁怎么办？！去向蚂蚁道歉！”
大土豆又哭着跑到扔小树枝的地方，蹲下来小声说着什么。
然后他又跑回来站在爸爸面前。
我呆住了，我惊异于大土豆哭的时候，还很清醒地回答碁中哥所有的问题，我惊异于他端正、清晰的态度。
我心疼他，但是他收获了我对他的敬佩与尊重，尽管他刚4岁。
然后，我又单纯地以为，这事就这么过去了。
没想到，过了一会儿，碁中哥在卧室里喊大土豆过去，我记得那里好像有个大土豆的整理架子，是给大土豆放玩具宝贝们的。
碁中哥：“我们之前是不是说过，自己的东西要摆好，要放的整整齐齐？”
大土豆抽泣：“是。”
碁中哥：“那这个摆好了吗？！”
大土豆哭：“没有。“
.......事情继续发酵升温。
我甚至听见了碁中哥在打大土豆。
教训他的大致意思是：“我们既然约法三章过：自己的东西要照顾好，放在架子上的物品要放整齐，而且也给了一次改正的机会了，但是这次依然没有好好摆放，你就没有资格拥有这些物品了，就要把架子上的东西全部扔掉！”
然后，我就看碁中哥拿着两个袋子，把所有的东西都扔了进去，大土豆一边哭也一边把玩具往里装。
再然后，碁中哥提着两个袋子放在院子里，对大土豆说：“扔到垃圾桶去！”
大土豆哭着过去提，但是他根本没办法一下子提两个袋子。
他扭头看了看周围，走过去小雅那里，请她帮忙。
于是，我眼睁睁、呆愣愣地看着他们母子俩，一人提一个袋子，牵着手走远了。
一切发生的电闪雷鸣、风卷残云……
我回过神看着碁中哥震惊，心里想着：“真扔啦？真的就这么扔啦？那里面有大土豆那么喜欢的挖土车啥的......”
碁中哥说：“这些玩具是去年买的，花了很多钱，但是如果今天不扔掉，孩子会认为这些东西、这些钱比他做人的品质重要，那么将来他也会因为这些东西放弃他做人的原则。但是实际上，没有任何东西比做人的品质重要。如果人的道德品质树立好，这些东西还会有，甚至比现在的更好。”
那时，我的脑海中浮现了一个词语：
【用心良苦】，感受到碁中哥的用心良苦的原因，除了碁中哥说的这一点：如果孩子的问题不在家里就拔除，那么将来，社会会替我们教育Ta，那时候就不是扔东西这么便宜的代价了。
还有另一点：今天碁中哥借前面大土豆做错事教育他的机会，又连带着拔除了他后面的另一个问题。
因为我想起碁中哥告诉过我的：“人无论任何时候都要为自己的行为负责，不管是睡觉、生病、不清醒，甚至是有精神病的时候。而且越是脆弱的时候，越是能把需要拔除的问题连根拔起。”
他用事实让我看到了他的处理方法，让我看到了爱的本质。
那就是：在尊重的氛围中，帮助Ta做自己的主人翁，未来能够独立面对生活、勇于承担与成长。
三个故事，处理方法随着事件的升级和不同阶段的不同程度，一个比一个激烈，最后甚至动用了【打、骂】这样的【工具】。
这样由浅入深的“方法”，目的只有一个：根据自身实际阶段，把根深蒂固的错误观念松动、连根拔起，用这样的方法正心修身，做到认知标准与行为实践的统一。
道理容易明白，事情容易想清楚，可是只有践行过，才深知不容易。
这几个月来，我深知：
教育孩子的前提是基于家长的清醒、明理、明辨是非、能够处理好各方关系、解决好各种问题。如果自己都处理不好、解决不了的，就去教育孩子是行不通的，那么孩子将来就会在相同的问题上摔跤，而且一代传一代。
只有自己先行一步去践行，路走通了，才能身体力行地教给孩子。
这是教育的基础。
这也是我留在大理的原因：
孟母三迁，选的是教育的环境，是有良师益友的环境，是就近学习的环境。
我愿意在碁中哥家附近，和家人一起好好学习，认真生活。
生活无小事，是人生的基础。
正是因为坎坷的过往人生让我深知生活的不容易，生存的不容易，我才能真正回到生活中来，才能回到自身上来。
调整状态，打好基础，稳而后动，再出发。
未来，我要做一条清澈流动的莫残溪。
文字 | 配图 | 摄影 | 可可
指导老师 | 碁中哥
