【文魁大脑读书会】27/60马帅

【文魁大脑读书会】27/60马帅

阅读时间：2015年11月10日

阅读笔记：

【文魁大脑读书会】27/60马帅

逻辑学有三大源流，它们分别是古代中国的名学(辩学)、古希腊的分析学和古代印度的因明学。不过，早期的逻辑学并不是一门独立的学科，而是隶属于哲学。

在奔向幸福的人生征途上，学历、能力、人脉都很重要，但思维更重要，不知你是否听过这样一句话“学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。”

“逻辑”一词来源于西方，但并不能说明逻辑就是西方的独创，古代东方对逻辑也有研究和应用，比如，古代中国先秦时期的“名学”、“辩学”和古印度的“因明学”都是逻辑学应用的典范。由此可见，逻辑思维是人类思维的一个共性。

有人将思维分为两种类型，即抽象(逻辑)思维和形象(直感)思维。

概念、判断、推理不仅是理性认识的基本形式，而且是思维的基本形式。

思维的种类有很多，形象思维、直觉思维、创造思维、发散思维、灵感思维、哲学思维。

逻辑只对从思维过程中抽象出的思维形式(概念—判断—推理)进行研究，准确地说，逻辑是一门关于思维形式的科学。

思维形式的概念通过语言形式的词或词组来表达。

思维专属于人类，这是任何人都不能否认的事实。

传统跟其他事物一样，必须持续以冷静的理性之光进行更新，不然只会限制人类的进步。

人类天生是一种懂得分析的动物，他们喜欢分解自己面对的人和事，就算不在物理结构上，也会在精神上分解，以便完全了解它们。但是，分解是有局限性的，它只能针对合成的产物，而且仅仅分解是不够的，我们还要能把它们重新组合成整体。

假如你已经充分了解事物的本质，那么就应该有能力将分解的时钟零件组合起来，重新制造出一个完整的时钟。

非黑即白的思考方式……非黑即白的概括性陈述具有一种诱惑力，因为它们常包含一定程度的真理，但却非完整的真理。完整的真理需要考虑事实与证据，并且要耗费精力去思考复杂的问题，而不是那些过度简化的部分事实或证据。要想正确评估复杂观点与问题，就要懂得分析所有证据。

所谓证据，是指任何能指出真理的指标。证据有许多种，但最好的不外乎具体可见而能使人确信为真的证据。

有时候保留、折中与妥协并不完全是坏事，我们应该避免视事物为非黑即白，避免不适当的推测与过度概括。

复杂问题往往有许多解决方式，而不是只有一两种。而非黑即白的推论，根本无法考虑所有可能用来解决某个处境或问题的方式。

极端的断言易遭攻击，适当的断言则不会。当一个人过度自信的时候，他就会延伸或简化自己的论证，并加以美化来赢得辩论。很明显，这种做法是错的，其本质就是非黑即白。认知真理是复杂的，只有勇于承认自己的解决方式不够完美，让自己远离非黑即白的诱惑，我们才能更接近现实，更接近真理。

在生活中，有些人习惯于根据既往的经验来对事情进行逻辑论证，其实这种论证通常是不可靠的。仅靠经验决策，就会犯经验主义错误，导致严重后果。

人们的经验有些时候并不靠谱。人的经验基本上属于感性认识，感性认识是认识主体在跟对象发生实际的接触后，通过感觉器官产生的，它跟认识对象之间的联系是直接的，具有直接性。感性认识只能反映事物的具体特性、表面性和外部联系，而大部分情况下人们认识事物进行实践的时候，需要从感性认识上升到理性认识。这是因为，理性认识比感性认识更可靠，理性认识可以反映事物的本质、内在联系和规律。感性认识和理性认识是认识的两个不同阶段，有着本质的区别，从感性认识上升到理性认识，是认识过程中的一次飞跃。在生活中，只有要多一些理性认识，少以感觉经验为据，才能少犯非逻辑错误。