行“六度”

“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六法门。是菩萨所修之法。“度”的梵语谓“菠罗密”。其含义是：“从此岸渡到彼岸”，使众生脱离苦海，了脱生死，圆证佛果。因此，“波罗密”又含“究竟圆满”之意。

关于六度法修行的具体内容，各类经论中已有详述，在此不多赘文。只讲一讲六度法之间的关系及关键所在，以利修行者在修行中把握。

前四度，布施、持戒、忍辱、精进是基础和手段，都是为禅定打基础的。而禅定是关键和枢纽。但禅定并不是目的，只有通过禅定，才能达到真智慧的自然流露。因此，对于般若（圆满的智慧）来说，禅定又成了方法和手段。

为什么说前四度是达到禅定的基础和手段呢？禅定的前提条件是放下，是忘我。这就需要对布施有一个正确的认识，所谓的布施并非一般人所理解的仅仅是舍财助人或捐钱印经，那仅仅是一些表象而已。真正的布施就是在让你舍，舍就是让你放下，舍就是要你从心上断掉我执，放下我见，看淡万缘，改掉习气，最后达到彻底地放下，进入忘我、无我之状，才能真正进入禅定。