读道德经有感，阅读记录。第十一章 有以为利 无以为用

第十一章 有以为利，无以为用

三十辐共一毂，

当其无，有车之用。

埏埴以为器，

当其无，有器之用。

凿户牖以为室，

当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

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三十根辐条（古时车轮中连接轴心和轮圈的杆子）共同集成在一个车轮中心的木质圆圈是空的，用于放车的轴的地方（组成车轮），才完成了车的用处。

用粘土制成的供人饮食用的陶器，是因为它中间的“空”“无”，才让它成为了器具，为人使用，

开凿门窗，建成了居住的室。

正因为室的中间是空的，是空旷的，所以房屋才拥有了居住的用途

“有”有利于人们，方便了人们的生活。而“无”一直在发挥着作用。

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对于这一章的理解，我自己感觉挺有意思。是无一直在造就有，但其实我们拥有的“有”是由空形成的。比如沙发，因为沙发上是空的，是无的，所以我们能够坐在上面。比如房子，因为房子里面是空的，我们可以装修里面，往里面摆放上家具，安装器物，烹饪，睡觉，生活。比如天地，天与地之间，是无的，我们可以在这个无的境界里，想做什么就做什么。

我们的欲望，可以称之为“无”，因为不曾拥有，所以想要有。而我们的欲望，影响着我们的行为，去使这个“欲望”的无，变成现实中的有。因为“无”所以想“有”。

“无”并不是一个坏的状态，它甚至可以说是促进“有”的状态。有说人贪得无厌，总想有的更多。也有说，人的最终形态应该是一个圆满的状态，是一个极尽无，和极尽有的状态。真是有意思的两个例子。

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房子以它的无，而使它被“有”，房子装的东西也是虚和实的。有家具和生活用品，还承载着人的七情六欲，是有和无的结合。

公司也是一样，是什么让公司成为一个公司，如果公司的所有员工都不认为这个公司是一个公司，那么所有的规章制度将没有任何作用。是一个虚辅助实的实例。为什么很多证书被认可，因为有了实力的考核和证明，但是在实力还没有被使用的时候，证书就成为了一个虚的“实”的证明。

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有是有利于人们，帮助人们生活方便。无是有利于人们去使用。是一个创造的过程。都说利用人，利用，首先是利，是于己生活方便，用是可以使用。讨厌被利用的原因是因为自己被物化了，而不是被当成一个活生生的有情感的人来对待，感觉到了情感上的忽视。所以会讨厌被利用。

但是怎么说呢，运用好这个现实，就是“有”是利于生活方便，”无“是有利于被使用。

而我们的思维就是”无“，我们的想法，被使用了，不管是被自己又或者被别人使用，都会演化出”有“，而这种”有“以各种形态呈现在我们的生活中。