太傻 | 以爱之名

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爱，是任何世界、任何时空永远的主流话题。

每个人都可以对爱”这个话题长篇大论；每个人都觉得，爱，难道不是最简单、最自然的事么？你觉得你早已深谙爱的真谛，我也以为我早已懂得爱、理解爱，毕竟谁不是一出生就沐浴在父母长辈的爱的阳光下，慢慢长大成人的。

然而实际情况果真如此么？

电视剧《欢乐颂》中应勤的母亲以爱之名，强硬干涉儿子的恋爱婚姻，最终应勤能否从她的干涉中获得真正的幸福犹未可知。邱莹莹以爱之名，被动成为第三者插足，被应勤未婚妻带人暴打，虽然最终嫁给了应勤，但她能否长久幸福也未可知。应勤以爱之名与邱莹莹结婚，是真爱还是基于比较权衡之后的选择，见仁见智。

现实中课外培训的家长付出高昂的补课费，都希望孩子在人生的赛道上抢跑，也是出自爱孩子，为了孩子好。当优质的高等教育资源、稀缺的重点大学入学机会所带来的压力，逐级传递到孩子身上时，家长把金钱和时间加码投入补课机构，对身心疲惫之下的孩子又增加了重重压力。大量的事实证明，父母这样的行为，非但不会激起孩子任何“雄心壮志”，反而会让孩子在自责、自卑中沉沦，丧失了自信心、进取心和宝贵的求知欲。

这些行为的出发点都说是爱，且以爱之名:“我都是为你好”，“我爱你”，从而理直气壮地剥夺了孩子的自由，给孩子带上了双重枷锁，束缚了他们的手脚，让他们深陷题海动弹不得，让他们放弃自己的独立选择，让他们去实现父辈不能达成的人生，或让他们去满足父母世俗的虚荣。

很明显，“爱”这个词语已经被人类长久地误解和误用，并被一直作为相互束缚和相互要求的工具。

这样的爱中，充满了冲突、计较、角力、算计、交换、束缚、压榨、焦虑、恐惧等等负面的元素。既往会认为这是幸福生活附加的调味品，就如饮茶，先苦后甘；但《太傻天书》的答案却并非如此。

《太傻天书》说过，爱只会解决问题，不会制造问题；爱只会消除痛苦，而不会产生痛苦。而我们却又明明白白地在现实里与爱相关的活动中感觉到爱带来的痛苦。怎么会有这么么矛盾的体验呢？

其实原因很简单，因为上述的爱，以及我们在过去的感情关系中追求的爱，并不是真正的爱。这些所谓的爱都是带有附加条件的爱：应勤的母亲爱儿子，所以应勤必须遵从母亲的意志。邱莹莹爱应勤，是始于应勤是她在上海能找到的收入稳定又有房子的好对象。

那么，应勤是真爱邱莹莹吗？应勤因为处nv情结，当众和邱莹莹翻脸分手，之后又快速相亲订婚，还把新女友接来上海住，结果发现对方不是个省油的灯，专门坑钱。思来想去，应勤觉得还是邱莹莹人比较实在。约会时，邱莹莹会提出AA制，结婚不要彩礼不要婚房，房本上不加她的名字，也无所谓。这样兜兜转转，反复比较后才选择了邱莹莹，这还能是爱吗？

一般认为的爱，即人类主动给予的幸福感，是指一个人主动地以自己所能，无条件地尊重、支持、保护和满足他人无法独立实现的人性需求，包括思想意识、精神体验、行为状态、物质需求等。爱的基础是尊重。爱的本质是无条件地给予，而非索取和得到。爱是纯正的正义。

在太傻看来，类似这样有条件的爱，都不是真正的爱，或者说，只是真实的爱的扭曲。真正的爱比我们在这个幻象的世界看到的爱要广阔得多，她包含通常提到的那些爱的形式，例如对国家的爱，对人民的爱，对亲人的爱，男女之间的爱，对花草树木的爱等等。但是，这些都不是完整的爱，只是残缺的爱的局部，都是带着附加条件的爱，都是基于分离的爱。

就是因为我们不理解爱，不会爱，所以经常在这个幻觉的世界感到痛苦、矛盾和迷茫。不仅仅是爱的痛苦，所有的痛苦、恐惧、焦虑……唯一的原因，就是——缺乏真正的爱。

真正的爱如阳光，普照大地，不加选择。无需分离，无附加条件，无得失成败，只需做好当下，只需成为你自己。爱出不求爱返，只因为爱而爱。

而现实中很多所谓的“爱”，凡是基于分离的、基于条件交换的、基于逐利的、基于束缚和占有的爱，必然带来算计、抢夺、压榨、焦虑、恐惧、抑郁或仇恨。

而《太傻天书》说的爱，却是绝对自由、无拘无束、接受一切、理解一切、没有任何条件的爱。

爱国家，不是只有自己的国家值得爱；爱亲人，不是只有你的亲人才是值得爱的亲人，别人也有值得爱的亲人；爱自然，不是只有美丽的花朵值得赞赏，狗尾巴草也丰富了美丽的自然界；爱动物，不是只有漂亮萌宠值得爱，受伤的小鸟，流浪的丑犬也值得付出爱。

要践行真正的爱，需得有仁爱厚生的精神境界，需得有和平共生的物质环境，在分离中清洗病毒，在诱惑中保存觉醒，在失衡中力持淡定，方能追寻真爱。

真爱不容易，但她一定是这个充满幻象的分离世界中，唯一真实的力量，唯一能给我们幸福和宁静的力量。