《学佛基础:师徒对话集锦(7)》——原觉法师开示
师徒对话集锦
一时原觉禅师住不可得道场,时原觉与不可得、舍了同入三昧境界,端坐道场。
一、如何学佛
时不可得从定中三昧起,合掌:“请师开示,教我如何学佛?”
原觉禅师道:“汝应先修习六波罗蜜,布施、忍辱、持戒、禅定、精进、般若。”
不可得复入三昧……
良久复出三昧又问:“徒弟不想学佛了,请师父慈悲开示,教不可得不学佛之法。”
原觉道:“汝今谛听,当为汝说不学佛之法,汝应先修习六波罗蜜,布施、忍辱、持戒、禅定、精进、般若。”
不可得安然入定……
良久复出三昧又问原觉禅师:“师父,我当初想学佛时,师父教我修六波罗蜜,我不想学佛时,师父还教我修习六波罗蜜。为何六波罗蜜既能助我学佛,也能助我不学佛呢?弟子不知,请师开示。”
原觉笑道:“欲知六波罗蜜既能助你学佛,也能助你不学佛,汝应当修习六波罗蜜,方可得知。”
原觉又道:“所谓波罗蜜,即非波罗蜜,是名波罗蜜。波罗蜜无波罗蜜相,既可做学佛用,也可做不学佛用;既做觉用,也做迷用;既可用,也可不用”。
原觉言毕,倒身睡去……
二、什么是觉
时舍了从定中起,问原觉禅师:“什么是迷?”
原觉言:“这就是迷!”
舍了寻思良久,复问:“弟子还是不知,请师父慈悲开示。”
原觉对舍了说:“不知就是迷,这回你知道了吗?”
舍了寂然入定……
良久舍了复从定出,复问原觉禅师:“什么是觉?”
原觉道:“这就是觉!”
舍了寻思良久,复问原觉禅师:“弟子未觉,请师开示。”
原觉微笑道:“你如何得知自己不觉,你知不觉时是由觉而知,还是由不觉而知?”
舍了礼拜恩师。
原觉道:“有情众生用能觉之心到所觉之境中去找觉,了无所得。觉不在所觉之物上,能觉本身就是觉。‘觉’这个词只为方便众生而说,若发现自己有所觉,即被觉所迷。”
舍了又问道:“什么不是觉?”
原觉回答:“这就不是觉。”
舍了复问:“这怎么会不是觉呢?”
原觉禅师答道:“因你不知道什么不是觉,所以这就不是觉。因不知什么不是觉这件事,正好就是迷,即不是觉。佛不在觉里,也不在迷里,也不离开觉与迷。”
三、宇宙实相
一日,师徒对弈,不可得连连败阵。
原觉禅师问道:“为何不赢?”
不可得答:“为何不悟?”
原觉道:“悟个什么?为何要悟?”
不可得答:“我想明白宇宙实相。”
原觉微笑道:“全心即境,全境即心,心外无境,境外无心,以心逐境,永无止境。”
不可得茫然不明……
原觉禅师笑道:“欲明宇宙实相之时,心已造不明之因,为满足要明白之心,故心同时已造不明白之境,留给自己做明白之用。见境之时,心又生迷惑,又起想明白之心,心同时又造不明白之境,留给自己明白之用,如此循环不息,永无止境。明此之理,即为宇宙实相。”
“宇宙实相,非有一个相要明白,如同古人想要找大地的边缘,最终发现地球是圆的。想像中的边缘虽未找到,但实相已明。”
原觉禅师微笑又问不可得:“你还想明白宇宙实相吗?”
不可得答道:“我还想要明了心的实相,想明白宇宙实相之心因何而生的?”
原觉哈哈笑指不可得道:“就这样生的。”
不可得沉思良久,不解其意:“这样生的,是怎样生的?”
原觉禅师哈哈大笑:“尔又生心,可知刚才之心如何而生?”
不可得说道:“我还能像刚才那样,生更多呢!”
原觉笑道:“就这样生吧!”
不可得欢喜与师对弈。
过了片刻,不可得又问师父:“我又不想生心了,请师父教我不生心之法。”
原觉禅师反问道:“此心是你生还是我生?”
不可得答道:“当然是我生的!”
原觉微笑道:“你是心的主人,想生就生,想不生就不生。自己不能做主,何来问师?”
不可得沉思良久,问师:“弟子愚钝,请师指点,不生心之法。”
原觉道:“欲不生心,当寻不生心之处,不生心之处,自有不生心之法。”
不可得问师:“师父,不生心之处在何处?”
原觉曰:“无心之处皆是不生心之处,生心之处如指甲土,不生心处如大地土……”
四、什么是佛
一日,舍了与原觉禅师对弈……
舍了问禅师:“什么是佛?”
禅师拿棋子正要走棋,手指棋子随口言道:“这就是佛!”
舍了面带不悦说道:“师父竟这样不负责任,随便拿个棋子就当佛来打发徒弟。”
禅师反问道:“你说什么是佛?”
舍了正要拿棋子,原觉看出舍了之意,急忙把棋子全部收起,又问:“什么是佛?”
舍了说:“佛没了。”
禅师笑道:“此言差矣!
舍了问师父:“那您说什么是佛?”
禅师拿起棋子道:“这就是佛!”
原觉禅师自言:“佛不在棋子上,透过棋子见到操纵棋子的纵横无碍,无拘无束的‘那个’,就是‘佛’!”
五、菩提心
不可得与师父对弈,只见禅师手中棋子纵横无碍,万马丛中胜似闲庭信步。随机问禅师:“师父因何有这样高的智慧?”
禅师微笑道:“你想见智慧的亲娘吗?”
不可得微笑点点头。
禅师道:“菩提心正是。”
不可得追问:“何为菩提心?”
禅师道:“所谓菩提心,即非菩提心,是名菩提心!”
不可得不耐烦地说道:“什么一会儿是,一会儿不是,到底是是还是不是呀?”
原觉禅师道:“菩提心不在是里,也不在不是里,既不在是外,也不在不是外。”
不可得问:“到底在哪呀?”
禅师笑眯眯地说:“就在你说的那个‘哪’那!!!”
不可得与舍了礼拜恩师:“弟子当是信受奉行!”
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