着相

  在佛教中有一个词语“着相”，指的是执著于外相，虚相或个体意识而偏离了事物的本质。

  如在《遥远的救世主》中有一段，丁元英和芮小丹下楼去吃饭，而小丹却要到楼下打车去。

丁元英不明白，有车为什么要打车，便问：怎么不开车，那车不能开了吗？

小丹听罢，怼了一句：那车是我能开的吗？

丁元英说了句：你着相了

小丹不解：什么着相？

丁元英说：佛教用语，指的是执著于表象，而偏离了事物的本质。

小丹听罢犹豫了一下，打开车库钥匙便开出了宝马。

我也是看到这里，才知道佛教用语中还有着相一词。

并回想自己，反思自己，我应该不曾有过分别心。

  记得有一次，好友周姐到我住处闲坐聊天，她梳妆时想用一下我的梳子，我便拿给了她。

  却由此引起她一阵的嘲笑。我当时很不解，也只是说了一句，能梳头发就可以，为什么非要买和别人一样的呢？

因为我的梳子，是普通的不能再普通的塑料直梳，而且我也用了好几年，没有断齿和褪色，亦没有掉皮，用得很是小心。

她拿到我的梳子，却哈哈大笑～

她惊讶得说道：我的天啊，小雨，你这用的什么？都什么年代了，你还在用这种梳子。

我不解得问：是啊，这梳子怎么了吗？没坏呀。

她道：不是，没坏。现在都什么年代了，你还在用这种梳子。

我对她的态度很是好奇：那我应该用什么梳子，这个年代的人应该用什么梳子。

她：哈哈哈哈，小雨，你确定你是90后吗，天啊，我都以为你是7080后呢。现在人都用大头梳，能按摩头皮的那种。

我：哦，你太着相了啊，任何东西都是拿来用的，梳子能梳头就行啊。分什么年代呢。

她：不是，你太落伍了，这种梳子早就淘汰了。

我：你说它已被淘汰，但是任何一个商店都有卖。不要太着相了，它能起到它的作用就可以了，与其它的有什么关系呢。

她：不懂。。

我：不懂就对了～

所以不要太着相了，任何人和事物的本质都是一样的，人生来都有它的价值，如果我的价值是穷困潦倒，那么穷困潦倒便是我的价值。

不因他人高而攀附，不因他人低而去践踏，人人生而平等，万物生而平等，各自的价值不同。太过着相，只会偏离事物的本质。

开宝马是为了炫富，吃高级餐厅是为了享受，读书是为了高人一等。

谁比谁高贵啊，这芸芸众生，百年之后都只是一柸黄土，是大地的养料，是树的根，如此往返而已