想法简友广场散文

🌈战斗VS顺流

2022-02-20  本文已影响0人  兰昌育

        很多时候我们既不在爱中也更不在生命顺流中,而只是在战斗中,常常我们在被狗咬后往往选择的是咬回来,又或者咬不赢时想方设法离开基本上就不可能有第三或是第四种选择,是什么在局限我们或者在固化我们?是什么让我们放不下自然而然轮回的反应,尽管可以有更多的选择走向自己所要的目标,但为什么我们无法照见?又或者就算有更好的方法来处理为什么自己就是无法去呈现最佳结果?

        在我们人生中,尤其是由于个人短板所创化的坑洞是我们无法接受的耻辱,当你觉得被人为套路后你所有的目标就是尽一切力量去赢,当你没有足够的力量与技巧去赢那场 [秀才遇到兵有理说不清] 的人事时,这个卡点一直在。这个卡点就是你过不去的坎,不论是用直接的手段和间接的手段,只有赢才会让你舒心,战斗是必须的,因为赢回的是尊严。我们最无法承受的是活成了自己也瞧不上自己的状态,[干死他],[让他从自己的生命中滚出去] 这就是战斗中的旁白。爱不可能在互斗中的人之间共振,当本是属于爱的振频变成人为套路与枷锁和掌控,当一个人试图以不尊重对方的方式来满足自己有目的的私欲,放心,他一定无法得成自己所要的目标。当一个人可以无视他人尊严、肆无忌惮以为自己可以老子天下第一时,他迟早会得来别人以死相博的 [谁怕谁]  的无底限悍卫,迟早在引发无法离开的量子纠缠中以两败具伤的方式结束。当一个人被逼的走投无路时他还有为了悍卫尊严的肉体,这时候他可以不怕死,因为有可能象样的死比苟且更有让人舒服。曾以为用命与烂人相博是不值得也是没有意义的,但那要看情况与场景,如同《盲山》中的女主,无论怎么努力都换不来生命自由与尊严,提刀相向的悍卫是她唯一可以有的选择,只因她无法妥协并苟活于 [人之恶] 之下,在一堆毫无人性的人面前也许唯有以命相抗相博。

        现实世界不只是只有光明美好善良,人性的多变以及其劣根性是恶之所源,你不要告诉我你很有菩提心,更不要告诉我不要活在二元分别,更不要此时还为恶人说话说被虐者能量太低,说这一切都是他过去有因而造他此生应当承受而让自己选择习惯性麻木,也不要只是当了事不关己的看客,如果把你放在同样场景你该怎么选择,你能否在一群毫无人性之人的面前活出来……

          当一个人所拥有的工具越少,就越无法悍卫自己的生命,此时你的命不是不值钱的,在关键时刻你一定会为了尊严选择以命相博,因为 [尊严大于生命],又或者如果一个人活着连其码做人的尊严都没有,那么这样的活着不如死去。

        在这个世界上,不是每个人都能为自己的选择买帐,也不一定都能珍惜个人的选择,当一个人的选择带着强烈目的性,比如某些烂人选择另一个善良的小白成为人生伴侣,他只不过想把自己也无法承负的懒惰的、心机裱的自己交托给对方,目的只是让别人无条件为自己买,对方只是满足自己私欲的合法工具,这类人不懂什么叫珍惜!也更谈不上懂得何谓尊重!自由放纵者迟早会在两个人相处中把自己的品格出卖的干干净净,这叫日久见人心!有些人是不会把你当人看的,就好比猎物与人的关系,有的玩家之所以可以在这个世界玩的嗨皮,不是来自他本身好厉害,他只要不当人就行,不把自己当人的人更不可能把别人当人,这就是现实的赤裸,很多时候我们跳坑就是我们太把别人当人了,而事实很多人是畜生不如的!

        人类的社会的分层,严格讲分三层:低层是自私自利、唯利是图、自我放纵、任性、贪婪成性的畜生型;中层,间于畜生和人性之间型,往往他们在二个阶层中徘徊,有时是人,有时是畜生,因不明究竟真相而忽左忽右,叫半畜半人型;高层:人性层,他们有着人性本有的善良、光明的本质,他们活得更通透与自由,他们活在生命之河的顺流中,知道如何轻而易举拿到自己所要的结果,更直白一点[他们是知道为什么去活(去做)],并知道 [如何拿到结果] 的一群人。〞

          要活出生命之河的顺流,智慧与爱都不可或缺,因为智慧给你高度的生命宽广性,你借由更多的工具与方法从狭小的选择出离,如果一个人有更好的方式去赢回自己,知道怎样选择让整个宇宙能量为我所用时,他就不需要以命相博,对规律的了解足以让坑变成坦途,只因所有的坑体现的皆是智慧不足。其二,也许一个人早已学了各种技术技巧,可是这些装备却是有力也使不出,它们只是人生中的摆设,这就是理论都懂,关键时就卡壳了,怀才不遇的人就是这样,这叫无法把理论转化出来还脾气不小的人,真正有能力把懂的理论转化出的人早已在世间风生水起了,而多数郁闷的人都有点斤两,叫有力无处使,这类人太多了。这类人的卡点在什么地方?叫“爱心”不够,无论是自爱与爱他,就差那么一口气,不知道怎样舒服怎样来。因为被 [不舒服] 卡住,所以无法做到 [心甘情愿]  ,有钱难买 [我愿意]  ,人对自己的 [无能为力] 是 [我也无法] 让自己时刻活在 [心甘情愿] 中。

        [心甘情愿] 必以 [尊重] 为前提,所谓人世间的 [爱] 中如果没有 [尊重] ,其爱将[无处彰显],皮之不存毛将焉附?!自爱者必自尊,爱人者必尊人,尊就是一种态度,自尊就是以什么态度面对自己的生命,你把你自己当什么?如果你认为自己是人,把自己当人看,你会做一切伤害自己的行为吗?同理,如果你把他人当人看,你会去做伤害别人的事吗?

        而 [尊重]  的彰显必然会打破人的自我中心和自以为是,人与人之所以无法沟通皆来自看似无法超越的 [自我] 中的 [我以为]、[我认为]、[我觉得]……都是[我]作了主……

        有的人看似也做了很多自认为很爱他人的行为,可却收不到相应的理所应当的回应,这来自两点:①他人没收到自己发自内心的真诚、真心,而只是一种利益交换、平衡自己的一种手段、套路;②个人言行举止低劣,其人格无法让人接受,这类人若不去学会自我管理从骨子里赢得别人尊重,所给予与付出的一切将毫无价值。能放大人的价值绝的东西是人品是人格,而非其它东西。一个人若无人格不会自我管理,这样的人连被人认同的机会都没有,纵然才高八斗又如何?!纵你有才也只能孤芳自赏,人生落得的只是自我意淫的快感罢了,然还以为都是他人的有眼无珠他人之过错。

        见一叶而知秋,能不能[尊重]人就从日常细节反应,为何细节决定成败,只因细节中就展现了一个人的认知与人品之优劣,我们常会借由一个人的细节而决定要不要与他交往……所以很多时候我们都不知道怎样就相互淘汰了,只因道不同不相为谋,只有高手[伯乐]才会让一切为己所用,让一切甘为自己服务,一般的常人是无法跨越界限的壁垒。

        生命要流动起来要活过来,就要让他人活起来, [活] 从某种意义上是 [讲]就是从他人的言行去解读出他们的 [正向表达] ,并学会选择性地满足其[正当诉求],比如:价值感、安全感、被认同、被关心、被重视……等的需求,每个人每刻的呈现都对应了他的内在状态,如果我们能精准读懂 [表相]背后的东西,那么自然的我们就会让他活。所谓选择性则是因人而异的一种互动方式,在这其中我们既要规避人性之恶又要让他们的正向能量往所需要的方向流动,从而在他人的[甘愿]中让自己活在正向的生命循环中,正向生命循环便是顺流态。

        我原来听到一个观点:顺流只要在意自己舒服就好,因为自己开心了世界就开心了,我觉得这逻辑有问题,让自己舒服未必能让他人舒服,因为自私者从不考虑他人。但人与人是相互影响的,当一个人因自私而影响了别人,我想别人的回应那种不舒服的状态,也会让自己不舒服的。所以让自己舒服是一回事,让别人舒服是另外一回事,如果能够在一件事情上既能够让自己舒服,又能够让他人舒服,我想这才是我们真正要追求的舒服状态,这叫共赢,共赢是让自己活在顺流中的必须。

        每个人都具有无限可能性的智慧,只因我们本身就是无限,其实,我们每个人都知道自己可以更好地展现本质,但我们往往在选择等待,等待一个爆破点,一个机遇。这个爆破点、机遇就是你被理解,被无条件地爱,被无条件地接纳与允许做你自己。我们倾其一生在找一份不谋而合的、情投意合的、心心相应的情感,只因在同频共振中我们才能连结到生命的宏大与壮丽,[心甘情愿]是破界的一个最有效工具,是故才有[不是做不到],做常常都不是问题, [愿不愿意做,想不想做才是真正的问题]!一个[不想][不愿] 就足以把一个灿烂鲜亮的生命变得枯萎。

        何谓[真慈悲]?个人认为你能激发出他人内心深处的原动力之[心甘情愿],让他人的人生能活现出他的价值与尊严,我想此乃真慈悲也。证明 [自己能] 是自信自立的基石,让一群人让更多人觉得[他们自己能] 才是能激发出他人之生命生机,当每个人都能由内而外地展现出生命的自信、信他、他信时,人类才会明白何谓真正的解放。

        我们很多人没有活出自己想要的状态,是因为从来没有好好地、用心地善用过自己,以自己舒服的方式去真正活过。

        善待自己也善待他人,尊重自己也尊重他人,爱自己也爱他人,解放自己也解放他人……愿我们都能活在生命之河的顺流中……

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读