读《道德经》日记26,重为轻根

2020-06-07  本文已影响0人  Nic先森

重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重。

虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,重则失君。

厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此,圣人远行离不开装满行李的车辆(每天行事却不轻举妄动,谨慎考虑后再行动),虽有美食胜景吸引,却能安然处之(不轻率,不焦躁,怡然自得)。为什么泱泱大国的国君,还以轻率躁动的治理天下呢?轻率,也就失去了根本;躁动,也就丧失了主导。


何为虚:谦虚、空虚,不盈满;

何为静:守静、清净、虚静;

致虚守静,心如止水、不轻率不躁动;身在热闹之中,人来人往、逢场作乐,但人的悲欢并不相通,不必悲欢与共。

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