【18】《楞严经》流传到中国的因缘

楞 严 经 讲 记

 净界法师

丙三、遵古德以自述缘起

遵古赞德

　　智者大师，闻名遥礼，不惮其劳。般剌尊者，剖膊bó远传，不辞其苦。智旭生逢像季获遘gòu雄诠，自非大士神功，曷hé繇yáo染指。特以文圆义妙，旨远趣深。注疏虽多，宗极未立。悲了义之尚隐，痛迷津之孰告。不辞固陋，聊殚隙明。遍采众长，折衷一理，研精竭思，再述玄文。不敢与前人苦较是非，但自向斯经深求脉络。愿我同仁，虚心着眼，必有知其同异浅深，违顺得失者矣。

这是本经流传到中国的因缘。

　　智者大师，闻名遥礼，不惮其劳。

天台智者大师安立了一心三观，空假中三观。这时有一位印度的法师来到中国，他说：大师你安立的一心三观跟《楞严经》的法门很像，《楞严经》也是表现不变随缘，随缘不变。空观就是不变，假观就是随缘，你的思考跟《楞严经》的思考是一样的。

智者大师听了以后非常的欢喜，因为在隋朝的时候，《楞严经》还没传到中国，所以智者大师在天台山建立一座拜经台，礼拜了十八年。但是他往生之前，《楞严经》还是没传到中国来，但是已经为我们中国的佛教结下一个殊胜的因缘，他替我们忏悔业障拜了十八年。这是本经流通到中国比较远的因缘。

　　般刺尊者，剖膊远传，不辞其苦。

比较近的因缘是唐朝，般刺密帝尊者剖膊远传不辞其苦。

到唐朝的时候，因为《楞严经》当初在印度是列为国宝，国王是不准外传的。在那时有位般刺密帝尊者他为了发心将此法门流传到中国，他用刀子将自己的手臂割开来，把《楞严经》藏入手臂中，然后再将手臂缝起来，等到疤痕好了以后带到中国，到中国以后再将手臂割开来，将《楞严经》展开来，再将《楞严经》翻译出来。

所以《楞严经》的流传是很辛苦的，包括智者大师向西的礼拜，包括般刺密帝尊者的剖膊远传，这是赞叹二位大师，为流传《楞严经》所做的贡献。