谦逊，知道自己是谁，知道自己不是谁。【情9】
谦逊，知道自己是谁，知道自己不是谁。【情9】
认清自己的位置，知道自己是谁。我们要相信世间所有的人都已经拥有共情的能力，我们还不足够，所以所有人都是我们的老师，佛陀如是说。
有一个有趣的问题，你担心自己死后会被忘记吗？有人是这么回答，有很多人都跟我有亲近的关系，所以我不担心爱就是我们活下去的方式，即使在你死后。这句话也道出了我们的真谛，当我们百年之后依然会被人记起或被人想起，其实我们还活着，这是另外一种存在。
共情中的谦逊有这样一个事实，我们生活中最重要的事情就是彼此的抚慰和关心，我们存在并不是成为那个最好的最聪明的最富有的最漂亮的人，而是能像关心自己一样关心他人，通过我们彼此的关系找到彼此，并且确认说，如果没有了对方，我们生活就没有了持续的意义，我们对这个世界产生了最重要的长远的影响。
有一个寓言故事是这样讲的，
波浪在辽阔的大海中享受这美好的时光，时而翻滚着被风吹起来，然后又被平静的空气安定下来，先躺着，时而冲上浪尖，12下降，十二上千，12班管儿亮枪，然后总有一天勃朗看了一下，事情发生了变化，海洋并不是永无尽头，前面有个礁石，海浪就要被撞在海滩上了。
我就要死啦，小海浪意识到，不管我做什么，不管多么努力，我都要被其他海浪一起带上前，我要转到海滩上了。
另外一个海浪过来问你怎么了，你没明白吗？小孩来说看看那边我们正面临灾难呀，我们都要站在海滩上粉身碎骨了，哦，恐怕是你没明白呀，第2个海洋说你要知道，你可不仅是一个海浪，你也是大海的一部分呀。
我们并不是一座孤岛。
上面的故事也充分告诉了我们这一点，我们都是比我们更宏大的整体的一部分，我们要谦卑的接受自己的不可分割性，虽然我们都是与他人分离的是独特的，同时我们也还是呢，更深刻更广阔更辽阔的一个部分。我们既是独立的个体，也是某一个整体的一部分。
同时我们还意识到，我们不仅是我们自己，而且我们还属于某个系统之中发挥着重要的作用，而我们背后的那个系统更为强大，我们有什么才能回馈什么？当特雷莎修女被问到如何能够跟麻风病人一起工作时，她回答说，因为他们给我回馈的是如此之多。
所以有的时候需要放大视角，那个秘密就是睁开你的眼睛。如果我们拘泥一点的得失的得失，也许会忘了整个星空，还是那句话，如果当你哭泣，你也看不到整个星空了。
为什么我们总会觉得佛陀有慈悲之心，万物，均在我心中，也许我们视角，不仅关注在自己朋友亲戚，国家还有万物众生的时候，我们可能就拥有了更多的幸福感。
到这里我们不得不跟谦虚下个定义，谦逊就是认识自己的优点，也要认识到自己的缺点，找到那个平衡点。
谦逊在我们的心中，我们认识到自己不是最优秀的，当然我们也不是最笨的，我们是那个最独特的那一个平常的点。
也许你还会关注情绪如何产生的，其实也很简单，当我们放下自己的观点，试着从别人的视角去看待这个世界，我们自然就有了谦逊的眼睛。采用他人的视角并不容易，我们需要放游侠，既有的成见和观点。同时还要认可别人的独特性，我们既要认识到他们的普通的点，还要认识到他们的与众不同。
说到这里，你也许还不知道如何践行谦逊，进行共情。
基本上来说有以下几个点，首先我们要寻求帮助知道自己需要帮助，不是自己什么都能做到，但我们谦逊的说出，我不知道我需要你的帮助的时候，谦逊就自然产生了。
在说出自己的需要的时候，我们要把别人的需要至于你的需要之上当我们心中有他人。有一个夫妻一起去吃午餐，丈夫说，不要洋葱，妻子却说要洋葱，其实这个背后是因为丈夫喜欢吃洋葱，而妻子不喜欢吃，但是他们心中都有他人，爱，就因此而产生了，妻子说我可以把洋葱挑出去。
还有重要的一点就是要做到倾听，有的时候我们没有必要着急发表自己的观点，有一个基督徒的故事，就是说什么时候在说话呢，就说要等别人问到你的时候，有一个老师问他的学生，你会到墓地来看看我吗？学生说当然会呀，可惜的是那时候不能再听到您的说话了，我是说，那时候我就可以听你的说了。
我们平时可以多进行祷告，说出我们的祷告，祷告有神奇的功能，很多人可以见到祷告画腐朽为神奇，那些强大的愿力可以帮助我们。我们可以随时随地进行祷告，祷告的对象可以是神灵，可以是他人，也可以做我们自己。只要说出来就有疗愈的功能。
谦逊，知道自己是谁，知道自己不是谁。【情9】
最后一点：
记得你终将死亡，在死亡面前人人平等，人莫能外，但是我们要记得，当我离去的时候要让世界记得我们的美好，要让世界更美好。
凡上帝所造之物均有裂痕
--拉尔夫沃尔多爱默生
