何为朋？何为友？

文  信本

“朋友”这两个字，“朋”的甲骨文上，挂在脖子上的项链，两边各有三个贝壳串起来，两两相对，左右相称，后来就引申为朋友的“朋”字。

“友”在甲骨文是这样的 ，会意，像两双靠近的手，就好像老朋友见面，同时伸出右手，紧紧相握，感叹一下，好久不见，表示一种友谊。朋跟友是这样来的。

“朋”跟“友”两个字意思看起来差不多，但本来的意思是不一样的，古人说：“同门曰朋，同志曰友”。跟随同一个老师的称为“朋”，虽然跟同一个老师，但是志趣、志向不一样， 不能完全称为“友”。

因此，子贡跟子夏跟的老师都是孔子，他们志向不一样，那就不能称为友，友一定是志趣相投的。 子夏比较特殊，他交的朋友每一个都比自己还要贤明，比自己能力还要高，所以孔子就大胆地断言，在他死之后，子夏一定会日有增长，道德学问就会越来越高。

可是子贡，他能力很强，能言善道，讲话得体，他可以跟各式各样的人交往，而且都可以吃得开，因此他交的朋友就不像子夏那样纯粹，有的是道德修养不太高的，慢慢地，他的道德学问就会一直走下坡，往下面去了。

其实孔子这样讲，是比较有道理的，《周易》中有一句话说：“同声相应，同气相求”“方以类聚，物以群分”（我们常讲的是“人以类聚，物以群分”），“方”就是类的意思。

同样性质的人才会互相吸引，才会互相相应而在一起，就是我们心里有这样的种子，才会感召外面的人来跟我们结为朋友；我们有这样的心，就会产生这样的环境。

就像磁铁它所吸的只能是铁，而不会是土块，这很明显。

如果不了解一个人，看他周围的朋友是怎么样的，大概就能推断出来他的为人处世，他的性格是怎么样的，这都可以看得出来。

在医学上，有一种遗传病，医学解释是因为有一种遗传基因。可是如果去追究，就会发现有遗传病的一家人，他们的生活习惯、饮食习惯，甚至连性格都会差不多，也许是因为这样，才会得相同的病吧。

有一个成语叫“同病相怜”，患同样的病的人就会互相怜惜、互相安慰，可是越安慰病就越往重，越怜惜越病，就是说有一种暗示的作用，同样的性质才会互相吸引。