正念练习的关照对象

正念练习，是有关如何使用和安放注意力的方法。通俗地讲，就是练习“一心做一事”的能耐。

那么，在练习的时候，我们应该把注意力放在那里呢？一般有四个可以关照的对象：身、受、心、法。

身： 就是对身体的正念，就是觉察身体，譬如觉察呼吸带来的身体感觉，还有身体的姿势等。

受： 就是对感受的正念，是对各种体验的感受来加以觉察，通常分为愉悦、不愉悦以及既非愉悦也非不愉悦，也就是中性的。

心： 就是对念头和情绪加以觉察。

法： 就是规律，是事物的真相，对法的正念，就是对各种各样现象的本质加以觉察。

大多数人的正念练习都是从“身”开始的，也就是常用的方法：正念呼吸和身体扫描。这两种方法在操作上比较容易，但是真要全然做到也是有一定难度的。

在练习正念之前，从来没有意识到自己大脑是多么的“活跃”，想要把注意力安放在呼吸上持续一分钟都是很难的一件事。

在正念呼吸的练习过程中，还有一个问题不停地困扰我，就是我会不自觉地去评判和控制自己的呼吸，总认为呼吸的潜了不太好，一直在追求所谓的深呼吸。

但是，正念的练习只要我们关注它，而不去评判和控制它。可以想象，对一次呼吸都会如此，生活中我们是有多喜欢评判和控制一件事情呀。

这些没有任何意义的评价和控制，让我们的生活变得很累，感受和情绪在生活中更是容易绑架我们，让人陷入泥沼中动弹不得。

我还在冥想练习的入门阶段，经常会被各种念头牵着鼻子走，对于“受”、“心”、“法”的还没有过真正的体验，希望随着练习的不断深入，能够真切地感受到真实的世界。

话说，这样的期望就已经背离了正念练习的初衷……

愿君进步。

祝秋安。