书摘|《圆圈正义》——罗翔|1
作为自由前提的信念
代序：法律人的热点写作
理查德·巴克斯特说：“我们时常妒忌比我们地位高的人，藐视地位不及我们的人；垂涎别人的名望、财富，或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人，则诱发我们的情欲；看见有残疾的人，就引发我们的鄙夷之心……”我们自己才是自己最大的罗网。
圆圈正义
就像康德所说，道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
爱不是爱抽象的概念，而是爱具体的人。
保守主义先驱伯克告诫我们：“伪善最喜欢崇高的思辨，因为它从不打算跨越到思辨的界限之外，它无须付出任何代价就能把自己装点得庄严高尚。”
所有的肉体合在一起，所有的精神合在一起以及所有它们的产物，都比不上最微小的仁爱行动。它属于一种更加无限崇高的秩序。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
往往是那些善良的愿望，把人类带入了人间地狱。——[德]荷尔德林
因真理，得自由，以服务。
何为榜样
有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉。——《肖申克的救赎》
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
对人类苦难不可遏制的同情心，让罗素不停地从事社会活动。但他爱人类，不爱具体的人。因为抽象的人类只是一种完美的概念，它总是可爱的，对概念的爱只需要投入脑力，但对具体的人的爱则需要投入真实的感情。每一个具体的人都不完美，都有可鄙之处。一个人越是陷入对抽象人类的爱，就越是厌恶真正具体的人。
人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。很多时候，我们不得不直面理想落空的现实。
“人生就是一个梦想不断破灭的过程。”
“每个人都在以自己的方式建造圣殿——我们中的一些人非常努力要建造一座和平的圣殿。我们反对战争，抗议示威，但是这样做，似乎是在以头撞墙，完全是徒劳。很多时候——你形单影只，心灰意冷，迷茫困惑。”——《马丁·路德·金》自传
你当自卑视己，切勿狂妄自大。
白白得来的祝福也应白白地传给他人。
道德谴责的打开方式
不要轻易向他人抡起道德的杀威棒
法治的前提就是对人性败坏的假设，……权力从来就不应被完全信任。
大刀砍向同胞的第一步是对异族的仇恨
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”——约翰·多恩
身负权力，各自珍重
人性的幽暗总有一种不断下坠的趋势。
“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”——鲁迅
在任何行业，如果人们信奉强者为大，也就不可能真正遵守规则，因为规则只对弱者有效，强者永远跳出规则之外。
