俊男靓女风华正茂生逢民国乱世，

戏耍军阀装修洋人尽显侠肝义胆。

第二节：

十九、

侯富車也不言语，“哗啦”一声，甩开折扇，以食指和中指夹住大扇骨一端，使展开的大扇骨平摊在胳膊上，用折扇挡住脸，低头朝苟畦挤了挤眉眼，同时放下右脚，插入苟畦腰下，苟畦顿时心领神会。只见侯富車右脚轻轻往上一勾，苟畦便如同弹簧一般从地上弹起，并佯装失重状，跌跌倒倒蹒跚踉跄。只听“啪！”的一声，侯富車手起扇落，苟畦的后顶穴重重地挨了一击，顿时安静下来，呆呆地伫立在原地。侯富車冲着苟畦后背喝道：“前面带路，不许回头！”苟畦便不声不响蔫儿蔫儿地朝前走去……

围观的众人从惊愕中缓过神来，纷纷让开道，有人喊道：“富九爷，好好管教管教他，别太手软啊！”“浪子回头金不换呀！”

侯富車心中暗骂：王八蛋！这是在说他还是在说我呀？

说来侯富車生就胆儿小，行伍不经打，耍横没胆量，耍人儿脸皮不够厚。凭借着捏凑来的杂学怪招，再巧用王亲贵胄的出生，和卿爷的名号，才得以在法租界厮混自如，真还没机会展示玩儿票时练就的一身花架子。今日被苟畦逼得牛刀小试，可谓美轮美奂，令人眼花缭乱。不出明日，法租界内定然风声雀起，富九爷的名气也一准水涨船高。侯富車对自己刚才的完美表演，也是沾沾自喜，摇着折扇“押”着“贼偷”招摇过市，尽力用肢体语言告知众街坊：我富九爷与前面这“流浪汉”绝非一丘之貉！而是“贼”与“狗”的区别。

不知那冒出一群小屁孩儿，跟在他俩身后，唱起了儿歌：

“……

蚊虫生下天鹅蛋，

苦槠树上结蜜桃。

东南的道儿西北走，

十字街头人咬狗，

拾起了狗砸砖头，

又被砖头咬到了手……”

这首反话儿歌曾经是侯富車领着一帮孤儿，戏弄那些法国佬时常唱的，今天竟然被帮小屁孩追着屁股唱，这不是公然嘲笑富九爷无知吗？是不是苟畦在耍花招？无法确定。侯富車环顾四周，却冒出一种不详的预感，他们现在已经远离法租界，来到了乱哄哄的‘三不管’地界。顾不得多想，恼怒的折扇再一次狠狠地砸在苟畦的后顶穴上。随着“哎呦！”一声左嗓子般夸张的尖叫，苟畦捂着后脑勺蹲在地上一动不动，小屁孩儿们被吓得一哄而散。侯富車用扇子顶在苟畦的脖颈上，气夯夯地喝道：“你在耍什么花招？为什么带我上这儿来？”

苟畦头也不抬委屈地说：“您不是要找我的同伙吗？”

若把九国租界形容成“鱼龙混杂”的混沌之地，那“三不管地界”就纯属乌烟瘴气的代名词了。因日法租界不管，中国地方政府也不管，故此形成了‘乱葬岗子（注：乱埋死人）没人管，打架斗殴没人管，坑蒙拐骗没人管’的三不管地界。

天津曾经的三不管地界

这里虽然‘坑蒙拐骗偷、吃喝嫖赌抽’肆虐，也让那些胆大的冒险者和勤奋的穷苦人，都能找到谋生的门道。而混迹在这里的第三类人，就是那些好吃懒做游手好闲之流，把苟畦划归这类人中，应该顺理成章。

据说他刚出生就被抛弃，被一个老道士在田埂里发现，将他带回保定郊外的一座破败的道观，为他取名——苟畦。自他刚记事不久，老道士就羽化成仙了，破败的道观从此成了叫花子和盗贼的栖身之地，苟畦也就很自然地成了他们中间的一员。经过十几年的‘历练’，不但练就了身手敏捷取物如风，大难临头逃命如飞的本领。还练成了经打又经拽，经蹬又经踹的弹簧体格。

半年前北洋政府将他们的老巢连锅端了，苟畦只身逃出，跑到天津卫藏匿。来到天津卫两眼一抹黑，又不想再干那三只手的活，便加入一小混混锅伙。

撂地摊耍把式

起初有吃有喝还有人追捧，感觉还挺滋润，比以前体面多了。没过多久，他所在的锅伙与人起纠纷，要派一个小混混去受打。苟畦听同伙说，谁要是能挺过这顿打，那今后在业内就能高人一等了。便挺身而出，在众多小混混的簇拥下，如英雄出征般地奔赴‘刑场’。他光着脊梁挺着胸膛，吸足丹田气露出搓衣板一般的排骨楞子，来到对方阵前。见对方两个打手，手中握着笤帚把粗细的木棍，气势汹汹地向他走来，禁不住发出一阵淫笑：“嘻嘻嘻嘻……，我从小就是靠挨打长大的，什么鞭锤棍棒、冰镇火烫没经历过？这小半年没挨打，浑身正痒痒着呢，来来来，两根笤帚把，正好给我挠挠。”俩打手不由分说，抡起木棍朝苟畦迎面砸来。苟畦则使出惯用的怪招，双手抱住脑袋，扯开左嗓子如同狼嚎一般地嚎叫：“哎呦——！”。这一声嚎叫还着实见效，俩打手立马收起木棍，如得胜的英雄一般，返回他们老大身旁站立。再看苟畦这边，小混混们一个个呆若木鸡，寨主（注：小混混锅伙的老大）则灰头土脸地朝着对方抱拳鞠躬，转身怏怏离去。