魏书生，究竟是“当代孔子”还是“技术偶像”？
魏书生，著名教育家、教育改革家。全国优秀班主任、全国劳动模范、全国中青年有突出贡献的专家、首届“中国十大杰出青年”，全国中研会理事长、全国中语会副理事长。
以上是官方介绍，其实还有很多，通过网络可以了解到，魏书生原本只有初中学历，靠自学和实践从一个农村中学教师成为一名全国闻名的教育改革家。他是全国劳动模范，全国优秀班主任，全国中青年有突出贡献的专家，首届‘中国十大杰出青年’，辽宁省特级教师，功勋教师，因成绩卓著，6次与邓小平同志合影，9次受到江泽民同志接见，在全国有38项社会兼职，先后当选为中共十三大、十四大、十五大代表……
不明觉厉吧，以至于70、后80后的学生群体很少不知道他的大名的，甚至很多从教多年的老师、校长，个个都拿魏书生当偶像，作为教育奋斗的目标和方向。
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即使你没有见过魏书生，在网络中各种魏书生的演讲视频，关于如何管理学生，当好班主任等等，还有各种总结心得，对魏老师的推崇蔚然成风，甚至有些报纸媒体称其为“当代孔子”。看到百度百科里，魏书生的个人简介下面，那一长串受邀去讲座的学校清单，让人觉得，这简直就是教育界的当红巨星。
尤其魏书生在教学方面，提倡通过“六步课堂教学法”，培养学生的自学能力，和现代实验学校的“导学案”，培训学校的“自适应”的理念不谋而合，他讲到：“一个教师最重要的不仅仅是教给学生眼前的知识，而是培养学生有利于未来，有利于人类的个性。如果学生把探求科学当成了自己最大的乐趣，最大的幸福，最大的利益，还有什么能阻挡住他们学习的步伐呢？”也是非常先进和正确了。
同样是知名教师的李镇西在《未来教育家》杂志里有篇文章，这样写道：最近几年，越来越多的人爱说所谓“北有魏书生，南有李镇西”的说法。每当我听到这种说法，总是纠正道：“我和魏老师不在一个档次，魏老师的境界比我更高。如果硬要比的话，那应该是‘上有魏书生，下有李镇西’！”
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而，明天，8月20日，这位教育界的知名人物就要来上海参加820WWEC教育者大会了，这不禁让人有所期待。把在公办体系里叱咤风云几十年的教育家魏书生也请到了现场，也标志着820已经正式从民办教育节的“民办教育”范畴正式升级为“教育者”大会的泛教育领域。
作为教育从业者，一定要关注了。于是，怀着激动地心情，在网络里找了一下魏书生老师的各种资料，除了根正苗红的演讲照片和饱受赞誉的各类学习心得外，却也翻出了各种存在于那个年代的历史追问，其中不乏有批评之声。
至于究竟对与错，我们姑且不论，凡事皆有两面性，作为教育圈里的偶像明星，相信魏老师总有粉丝也会有黑粉，今天只在这里做个梳理，让我们以包容的态度去客观看待吧。
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1、许锡良 · 《魏书生为什么能够成功？》
魏书生的成功得益于他的思想与方法与一种技术主义的社会制度及权威主义的社会主流思想是配套的。这从魏书生从成名之日起身上就一直不继地罩着那么多政治光环这一点来看就不难理解。
许教授是华中师大的兼职教授，也是凤凰网十大观察力博客的博主，在博客里对这个观点也有非常详细的阐述了，可惜看到的人不多，这个观点，我觉得需要做个补充。
任何年代都有他的局限性，就像当年全民学雷锋，学习焦裕禄，教育战线上，也需要有个模范，毕竟榜样的作用是无穷的。从这点而言，魏老师就像新东方抓住了出国热、外语热，好未来抓住了线上教育、科技腾飞的风口，时势造英雄。
2、刘铁芳 ·《魏书生：一个听话者的教育技术》
魏书生的教育思想主要是权威主义的，教育方法是技术主义的，是靠遥控的、文革式的相互监督和互相揭发批判来维护学习的秩序，是把人当成了工具人而不是有生命的人，培养出来的人也就是“能干却驯服的肉体”，与那种现代的独立自主的公民人格要求相距甚远。
刘老师说的相当严重了，不过我也看过魏书生讲管理的视频，通过学生之间的相互管理、承包责任制，很有种“人民公社”的既视感，确实让人细思极恐。不过，如果效果好，或者说，成绩突出，升学率高，这么做也是现实所逼，毕竟，高考的指挥棒下，培训机构和高考补习班最终还是以“分数”定胜负！
3、中教网 ·《 掀起你的盖头来----魏书生的假，假，假！》
我说魏书生是个假，理由有三：第一假，是他的浪得虚名。第二假，是他的提到的那些完美的教学数据和方法论。第三个假，是他所谓的高风亮节的人品。
这位网友感觉和魏老师有仇，颇有点“去圣化”的味道。
其实，一个人能够有所成绩，有所威望，一定是双面性的，名誉可以带来名利，也可以带来狂妄和自大，尤其稍微不注意，可能就会浮夸起来。比如提到魏老师去开讲座被接待方安排住在近万元的总统套房，这个花费对于娱乐界明星而言太正常不过了，但是放在教育界，却还是觉得有违师者“清贫乐道”的传统“美德”了。
4、豆瓣读书 · 魏书生就是愚民工具
这位网友观点颇为偏激，以至于我看到也打了个激灵，他说：“魏书生就是教育界的成功学，比李阳还疯狂。就差让我们集体给他下跪啦！ ”
不过，后面他引用的一位知名人士蔡朝阳先生描述又显得比较客观：
“尽管魏书生主观上很努力，可终究左支右绌，无法突破他自己狭窄的技术主义的茧壳。据说每一个人都只能看到他愿意看到的东西，魏书生从这些著作里也只能看到他能够看到的东西。他缺乏超越于功利之上的人文关怀，缺乏站高望远的知识视野，缺乏对教育作为必要的乌托邦的切身理解，而只能成为一个对应试教育服服帖帖，对教学大纲亦步亦趋，惟技术论的、匠气十足的语文教师。”
看了蛮多讨论后，渐渐梳理了下，这段话，算是一个完美的总结了吧。究竟教育的终极目的，是培养“人”本身，还是培养适应环境的“社会人”属性。
魏老师不过是在管理学生方面颇有“技术”和“手腕”，讲的多了，可能会给人以技能派，缺乏学院派的高雅脱俗的气质，因为看视频或者照片也发现，魏老师本人的“淳朴”和“实在”。对于农民出身的人来说，实用主义，历来是有致命吸引力的。
5、天涯社区·魏书生为什么没有推动中国教育改革？
魏书生做了二十多年的名人,当了十多年的局长.他的声望已经远超当年的孔子,因为孔子当年的声望也不过延及河南周边,终老也不过以教学糊口.魏书生的声名却响遍大江南北,并且荣登市局宝座.如果他的教育思想是正确的话,以他的权力和影响力,中国教育应该已经走出了困境,至少他们辽宁教育不会有什么大问题了,他们盘锦百姓的文化素质也应该明显高于周边地区.但是事实并非如此。
做为教育家,杜威改变了美国以至世界的教育；蔡元培虽不能救中国教育,却也铸造了北大的辉煌；陶行知先生若不是生于乱世,也会给中国带来一片艳阳天。
教育家的成功一定不是指他个人的飞黄腾达,而是他对教育的积极贡献，而中国很多教育明星则恰恰相反，中国教育名星辈出，中国教育却落后依旧,为什么呢?
这位网友通过一系列名人大家的类比，确实凸显了魏书生某种程度的落寞与失败，不过，我们不能将教育的改革寄希望于明星一人，就像不能希望一个包青天就把天下治理太平了一样，毕竟，一个人无法改变潮水的方向，是身处其中的每个人参与造就的。
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最后，不论怎样，“魏书生”这个名字必然将在中国教育历史上留下浓墨重彩的一笔，甚至将其敬到“当代孔子”的神坛，至于会不会遭遇“打倒孔家店”的学生运动就未可知了，在“分数论”仍然风行的当下，实用的“技术主义”和个人崇拜的“偶像精神”必然还将长时间存在于教育这个圈子里。
究竟一个知名教育家的责任与担当，能否真正对当代教育起到引领和改变，也让我们拭目以待！
只希望在这次820WWEC教育者大会上，魏书生老师能给我们一个满意的答案。
文|八月哥
