强者or弱者，不看你说了什么，而在于你做了什么

                                                  文/段段

出门办事，在街角，某大厦一楼的拐角处，发现了这么几个人。

他们是几个50岁左右的汉子，席地而坐，穿着各种颜色的裤子，裤脚不平整的勉起，光脚穿着黄军鞋、破皮鞋。头发有些凌乱，胡子遮住了大半脸颊，脸色有些蜡黄。虽然穿着不同颜色的夹克，但怀里都抱着一根棍子，棍子两头缠着两条络子。他们背靠背席地而坐，闭着眼睛在打盹。

喧闹的街道，来往的人流，喧嚣的车流，丝毫没有影响到他们。他们就那样占据一个小小角落，很不起眼，却又让人无法忽视。“棒棒”两个字从头脑深处跃然而出。

强者or弱者，不看你说了什么，而在于你做了什么

棒棒是重庆方言，是对那些靠体力搬运货物的劳动者的一种称呼。重庆山路较多，在交通不那么发达的年达，港口货物的运输主要靠人力来完成。于是衍生出一群，拿着扁担，挑着货物，在大街小巷穿梭的人。因为他们都拿着一条圆扁担，又被称为棒棒军。

小时候听邻居常年走南闯北的叔叔讲述过棒棒们的故事。得知他们多是凭借一人之力，撑起一个家庭，是纯粹的体力劳动者。多以中老年人为主。大多是男性，也有少数女棒棒。他们组成的棒棒军是重庆货物运输的一部分。

让我感到惊奇的是，在武汉这个交通便利，货运发达的城市，竟然也会看到这么几个棒棒。沧桑在中年人身上是见怪不怪了，可他们席地而坐，闭目假寐的坦然自在却让我感觉异常新奇。可惜没有勇气上前打搅，不然或许会得知他们的来龙去脉。

以前有个词叫“劳苦大众”，用来形容生活在社会底层的靠出卖劳力谋生的人。现在品味这个词，感觉有些高高在上的怜悯之味。读起来也有些悲怆，剥削压迫的意味在其中。棒棒军们是属于这个群体的。现在我们不说劳苦大众这个词了，改称为“弱势群体”。它的覆盖面更广，也更能显示世间百态，本来边界范围的一种拓展，是希望能引起更多人的关注。

可问题来了，在劳苦大众时代，很多人为了摆脱这个词，不断奋进，费尽心力挣脱这个枷锁，最终靠自己的劳动，过上一份体面的生活。可到了弱势群体这个时代，很多人却滋生出一种“我弱我有理”的心态，并常常以此来进行道德绑架。

前几天在地铁上遇到这么一件事。地铁的爱心专座上坐着一个面色苍白的小男孩，小男孩大约10岁左右的样子，妈妈站在旁边拎着一个某某医院的袋子。

地铁到站，上来一个老人。他环视了一圈，就走到小朋友跟前。先是轻咳了两声，见小朋友没有反应，又盯着小朋友剁了几下脚。小朋友还是没有意识到。

这时老人愤怒了，他一手拉开小朋友，迅速坐到了小朋友的位置上。小朋友受到惊吓，嘴张得老大，说不出话来。

小朋友的妈妈上前理论,老人振振有词的说：“这是爱心专座，就是给老人坐的。你一个小屁孩霸占着不说，还没有一点眼力劲。”小孩妈妈气愤的说：“他是因为身体不舒服才没有让座。你说话怎么这么冲。”

老人突然提高了声音：“你们这些人就知道欺负我们老人家，有本事去外面横，欺负一个老人算什么。这爱心专座本来就是给老人坐的，你霸占了不说，还这么没礼貌。你们就知道欺负我们老人家。你说他生病了，把就医证明拿出来呀·····”老人越说越离谱，甚至冒出很多脏话。

小男孩用不解的眼神看着老人，小男孩妈妈也气得说不出话来。旁边的乘客帮着说了几句，就引来老人更恶毒的谩骂。

看到这一幕我突然有些怀疑，我们一直倡导的“尊老爱幼”到底是不是正确的？我们把老人列为弱势群体的一份子，到底有没有必要？这种为老不尊，以弱卖弱的行为，到底是不是应该倡导的正确价值观？

在这些“弱势群体”大言不惭进行道德绑架的时候，那些肩挑背扛，日晒雨淋，行无定所的棒棒们正坦然的在角落假寐。那么，到底谁是才是真正的弱者？

前者是一群从心底放弃了自己的人，他们秉持着“我弱我有理的原则”觉得所有人都应该让着自己，时常以弱者自居，从这个层面来说他们是真正的弱者。

后者虽然身处恶劣环境，从事辛苦劳作，但却靠着自己的双手改变着命运，他们活的粗糙却有底气，他们勇于向命运挑战，敢于向生活宣战，活得坦然自在，是真正的强者。

有人说：“评判一个人爱不爱你，不要听他说了什么而要看他做了什么。”我想说评判一个人更应如此，一个人的行为才是我们评判他的依据。

强者or弱者，不看你说了什么，而在于你做了什么