池塘生春草

来温州，怎能不去看看谢灵运纪念馆？

位于温州市鹿城区谢池巷的谢灵运纪念馆，是纪念山水诗鼻祖谢灵运的一处静谧之所。整个纪念馆建筑为木质结构，造型古朴且雅致，含池上楼、怀谢楼等清代园林遗存，属晚清温州十大名园“如园”旧址 。池上楼因谢灵运“池塘生春草”诗句得名，现为江南园林风格建筑群，兼具文物保护与山水诗文化传播功能，免费向公众开放。

谢灵运，生于东晋世家，祖父谢玄，母亲刘氏系王羲之外孙女，生下其不久，父亲即去世，家人恐难以抚养成长，将其寄养钱塘杜家，乳名客儿，世称谢客。谢灵运少年聪明过人，深受祖父谢玄称赞，他恃才放旷，足具魏晋之风。

谢灵运18岁承袭康乐公爵位，世称“谢康乐”。20岁时踏上仕途，初任琅琊王大司马行参军，后任抚军将军刘毅记室参军，太尉参军，秘书丞，骠骑将军刘道怜谘议参军，等等。其仕途坎坷，因得罪权贵，元嘉九年被流放广州，元嘉十年，被诬谋反，在广州被杀，时年49岁。

南朝宋武帝永初三年（422）八月，谢灵运因“构扇异同，非毁执政”，被贬永嘉太守，翌年九月离去。在永嘉任内，他踏遍了温州的山山水水，其间歌咏不辍，并在此留下诸多不朽诗篇。这些诗篇以其意境新奇，辞章绚丽，影响深远，别开生面地开拓了诗歌的新境界，因而被誉为“山水诗鼻祖”。

谢灵运创作的山水诗把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象，这不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现张力，并深刻地影响了一代诗风，使山水诗成为中国诗歌史上的一个新流派，也影响到后世山水诗的发展。多少追慕者，追随诗人到此。陶弘景、徐陵、孟浩然、陆游等著名诗人都曾慕名而来，留下无数珍贵诗篇。李白、杜甫、王维、白居易等杰出诗人也都曾隔空景仰，神游山水；李白在《梦游天姥吟留别》中吟道：“湖水照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”；苏轼“自言官长如灵运，能使江山似永嘉”……

谢灵运是山水诗派的开创者，是温州山水的发现者，也是温州山水诗路的先行者。谢灵运在温州待了差不多一年时间就离开了，但他对温州地域文化的影响很大，因着谢灵运的影响与熏陶，温州自南北朝后，孕育了一批批的诗人。

在谢灵运纪念馆，我对山水诗也多了些了解。

山水诗，即描写山水风景的诗。

在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景 ，有的却以水景为主，不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，亦即是山水必须保持耳目所及之本来面目。当然，诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。

山水诗作为明确概念提出，首见于唐代诗人王昌龄的《诗格》中：“欲为山水诗，则张泉石云峰之境极丽艳秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”。

以自然山水为审美主体的山水诗，是自然山水美与主体审美心灵相融合的艺术载体，是山水美与心灵美相融合的艺术结晶。

山水诗起源于先秦两汉，产生于魏晋时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。

先秦时代的诗歌（如《诗经》和《楚辞》）中，有些描写山水风景的诗句，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，可以说是山水的起源，但处于内容的从属地位，并未当作独立的审美对象来歌咏。直到汉末建安时期，才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗，这就是曹操的四言诗《观沧海》，但这类诗当时不多见。近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初瘐阐诸人”（范校本《文心雕龙明诗》注）。写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，最终是在东晋时期。