一个对弱势群体不屑一顾的人，一定是个完美的大神
文/千君
想当年，大约阿Q并没有看过××公共号《别去给弱者当朋友》一文。他模糊了自己的姓氏，竟敢扬言自己姓赵，被赵太爷跳过去，给他一个嘴巴——“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”
也许想到自己是弱者，据鲁迅先生说，阿Q“并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。”
可见，既然强者不愿意给弱者当朋友，弱者就应该知趣，千万不要有和强者做朋友的企图，更不能幻想和强者攀家门。假如你不幸和强者同姓，因为自己是弱者，也最好换一个姓氏。强者不愿意和你做朋友，依次类推，大概也未必愿意和你同姓，由于他比你强，要他改姓万万不能，所以，作为弱者的你，最好回避一下，换一个姓氏为妙。至于如何向祖宗交代，那倒是次要的。说不定你的祖宗也很强，祖宗不认你这个后代，希望你换姓，也是有可能的。
写下“别去给弱者当朋友”这些文字的人，想必是大大的强者，位高权重、富可敌国、才华横溢、英俊潇洒。如属平庸之辈，谁敢这么意气风发、惊世骇俗？
放眼中国，不，放眼世界，当今官足够大的、钱足够多的、有足够才华的，大约也就那么几千几万几十万个，至于相貌，因为燕瘦环肥，高低远近各不相同，实在难有定论，不说也罢。
但麻烦的是，在守财奴眼里，你会码几行狗P不通的文字，其实一点儿用也没有，就算你的文字狗P很通，也远远不及他看着成堆的钞票刺激；在权力狂眼里，金钱不过就是一堆废纸，丝毫不比他指手画脚、呼风唤雨来得过瘾；在专家、学者眼里，权力、财富不过就是过眼云烟，让他去争权夺利，还不如让他去研究永动机来得有趣；而在爱美人士心中，目之所及，赏心悦目才是硬道理。
更为困难的是，说到钱多，一个乡镇上的首富可能还不如北上广的一个普通市民；说到官大，某些国度，即便你贵为总统，你的权力可能还不如咱们一个小小的市长；说到才华，一个空气动力学专家和一个考古学教授怎么比较？
再说国家关系。我们西南边陲的“三哥”，并没有我们的财大气粗，“火车开挂”、贫民窟是他们的标配，一提起他们，我们的某些国民，哪怕是成天在车间累得龇牙咧嘴的“低端人口”，也会露出不屑一顾的神情来。你说我们还和他们做朋友么？假如不做，那他们胆大妄为齐刷刷越过边境的几十号人马外加两辆推土机，咋我们就不敢给他灭了，还要双方“同时脱离接触”呢？
想必，一个人敢于口吐狂言，说出如此目中无人的话来，必定得是“满腹锦绣才，一身绝妙艺”的位高权重的高富帅，否则，缺了其中之一，断然不敢有这种决绝的口气。他一定无以伦比的优秀，内心无以伦比的强大，好比某些剩男剩女，嘴上“宁缺毋滥”，脚底孤独前行，一副“虽千万人，吾往矣”的孤芳自赏气概。很简单，当这句振聋发聩的豪言壮语一旦出口，就已经不是你和别人做不做朋友的问题，而是别人和你做不做朋友的问题了——抛开纷繁复杂的各种强弱比较不说，假如大家都秉持“别去给弱者当朋友”这种人生信条，比你强的人对你嗤之以鼻，比你弱的人你不屑一顾，久而久之，剩下的你只能茕茕孑立、形影相吊。好比“三哥”的推土机冷不丁就闯进你的家门，你以为你很牛B，像在家里一样，成天狠话连篇，扬言要揍他丫的，结果别人视同罔闻，当你放P，最后弄得自己灰头土脸、顾影自怜，只得下软蛋招呼，这是何苦？
或许理解狭隘了。说这话的人当然不止这点“情怀”，别人还是颇有社会责任感的，虽然下面的这些话有些难听——“为什么我们一定要知道贫困的人过得有多苦、他们的生活状态是怎样的？”“我写这篇文章，是为了帮助弱者吗？”“当然不是，他们不仅得不到帮助，而且很可能会有很多自认为弱势群体的人来骂我。”
瞧这坑挖的，还有谁敢说一个“不”字？倘若你敢说个“不”字，你丫就是弱势群体，或者自认为是，这足以显出你的可笑、可怜、可鄙来。所以，在一个如此高大上的完人面前，你最好沉默寡言，不作辩解，老老实实做你的弱势群体，反正现实生活中，弱势群体也是沉默的大多数。你的弱势，和环境无关，和体制无关，和社会无关，那是由于你分不清“有上进的心”和“空有一颗上进的心”的区别。总之，“那些还有机会脱离苟且的同类们：别担心，往前走，你不会缺朋友。”
问题是，怎么往前走呢？
既然“弱者就是那些还在为了生活奔波、只懂得眼前苟且、把‘阳春白雪''视为矫情的人们”，请这位——或许在全世界独一无二的位高权重、富可敌国、才华横溢、英俊潇洒的完人——来告诉我们：在台风“天鸽”中徒手扶车的周荣，他怎么才可以不要眼前的苟且？越西那些“格斗孤儿”，如何才能不把“阳春白雪”视为矫情？那些千千万万摆地摊、干苦活的弱势群体，他们如何才能向往“诗和远方”？
当然，以他的智商肯定也知道：他好比是一位完美无瑕的具有超能力的可以不受任何制度、环境等外部条件约束的随心所欲的大神，而那些弱势群体，只不过是人世间的一粒尘埃而已！
