登览诗的作法⑤

《古典文学知识》2014年第二期

作者：徐晋如

相反，我们来看以来几首清代的登览之作，我却以为真是诗人之作：

魏源《剑阁》

出坎入坎千，上天下天百。陡然万古奇，森此寸眸仄 。石石欲刺天，石石怒争壁。  

不见一鸟飞，但闻万马栗。 线溜泻石髓，哀玉鸣不息。 筋力尽青冥，渐与空天逼。  

世界缩地入，万鬼拔山出。落日照天南，绝峭横空墨。 凄凉战垒风，惨淡游子色。  

奇从险极生，快自艰馀获。 我身天外来，尽讶云中客。 河山两戒雄，喟矣二仪塞 。

此首看似仅写剑阁之崔嵬雄奇，实则诗中忧患中原多难之情，含而不露。

梁启超《游箱根浴温泉作》

十年春明梦，犹未识汤山。   

身世馀忧患，寥天独往还。   

阳阿晞短发，神瀵驻华颜。  

忽起觚棱思，乡心到玉关。

作者因为戊戌政变失败，流亡日本，却无时不刻不思念故土，偶 睹 他乡风物，不由枨触无端，诗中的情感，就是可以动人的情感 。

陈三立《夜舟泊吴城》

夜气冥冥白，烟 丝 窈 窈 青 。 

 孤篷寒上月，微浪稳移星 。 

 灯火喧渔港，沧桑换独醒。  

犹怀中兴略，听角望湖亭。

诗人父子，都是清末著名的维新派，戊 戌 后父子同被革职。  诗中对国运民瘼无法忘情之志，至今读来犹让人动容 。

莫砺锋先生说唐诗，举 到 杜 甫 、高 适 、岑 参 、储 光 羲 这 四 位 诗 人 同 登慈恩寺塔后的同题之作，他认为，杜甫的诗作是其中最好的：

杜诗的主题是写自 己登塔远眺所见所感，抒发他心中对国家前 途的忧虑，因为他觉得朝政已经越来越不好了，国家正在走下坡路， 一场社会大动乱正在隐隐逼近，应该说正是在这 一 点上，杜甫超越 了与他一 同登塔的其他几位诗人，那几位诗人的诗中都没有写到这 一层意思，只有杜甫写到了 。  在同时代的诗人群体中，杜甫最早觉 察到了唐王朝的内在忧患，他最敏感，或者说他具有最为深重的忧患意识 。（莫砺锋《莫砺锋说唐诗》，凤凰出版社 ２００８ 年版）

我完全认同莫砺锋 先生的见解，并且我还想进一步指出，有忧患意识的作品，之所以特别感人，是因 为中国从古即多灾 多 难，乱 离 时多，太平时少，这样的作品较易引起读者的共鸣。  我的好友，著名词人魏新河先生尝云：“读杜诗而不下泪者，其人必不忠不孝之徒。”同那些 在山水中寄寓了人伦之情的作品相比，徒然范山模水之作，的确显出作者性情的凉薄 。

其实，登览诗本来的传统，甚至我们说国诗本来的传统，就 是 人 文的，它重视自然，然而又不囿于自然，自然只是诗人的一种人文态度，哪怕是陶潜与谢灵运，他们在骨子里，也还是人文诗人。  只是，陶潜的人生态度是儒生的，谢灵运的人生态度是入道的。  也正是因为这个缘故，我欣赏陶而不能欣赏谢。  司马迁说：“世之学儒学者必 绌 老 子，学老子者必绌儒学，道不同，不相为谋，此之谓与？”从儒学的立场出发， 我认为顾炎武的话，一点也没有错 。

（作者单位：深圳大学文学院）