对于快乐的信仰

人皆渴望快乐，但对快乐却知之甚少。佛教中更多的是讲苦，而非乐，如果实在要讲乐，那却是极乐，是究竟苦的边际，臻达离苦得乐的永恒境地。然而对于我们这些凡夫俗子，那毕竟是遥远了，在极乐不能得到的当下，我们要如何面对现实的生命和生活呢？

人生的历程，一般不是放纵的享乐就是克己的苦行，而这两者的动机，都源于对自我的执迷。在自我的妄执中，纵我的欲乐如火上浇油，膨胀出无限的私欲以至于损害了他人和社会的利益，并引申出无限的烦恼。或有鉴于此，便转向苦行，以苦行来折服自身的情欲，大量串习毫无意义的行为，从而逐渐麻痹了感官和身体，这无异于石头压草的办法，终究是不能在智慧上增益，在见行中进步。而真正的佛法，是以智为前导，从自我的虚妄中看清生命乃至万法的真相，从而完善自身的意业；同时还要以悲为驱使，不仅成就于自我更需要成全于众生，从而能引导自他奉行正法，在自觉、觉他中圆满世出世间一切善行。

然而这并不意味着人生就要如同嚼蜡般过活，相反基于悲智的双运，在现实的生命中我们反而能够坦然于苦难，并创造出快乐。而这快乐不再是因为自私的所得，而是利他的过程。出于自私的所得，你可能得到也可能得不到，甚至得到以后还会失去，乃至我们心知肚明自己所有得到的一切终究会失去；反之出于利他的过程，你就不再会在乎自身的所得，反而会更多考虑他人的所得乃至有情众生的所得，而你每付出一分，他们就会增益一分，这种增益反过来又会让你减少自我的执取同时增进自身的福报，你不再会害怕得不到结果，更不用担心失去某些东西，因为在利他的过程里，除了增益彼此不会有任何损失。

当人生的种种目标是基于自私的所得，就会不断产生焦虑的渴望，因为当你想要得到的时候，你的注意力会集中到自己的需求上，而需求通常是匮乏的表征，你会担心你所做的一切将一无所获，所以我们曾经在这种焦虑的渴望中获得过快乐吗？没有，从来都没有！或者我们能在焦虑的渴望中轻松应对一切并达成目标吗？再或者即便我们达成目标，就不会由于必定的失去而更加焦虑与担忧吗？

将这种思路和策略用在商业上也是同样的道理，当我们认识到自己是为了社会和客户创造价值的时候，我们会倍感自豪。而当我们是为了赚客户的钱甚至从社会中想办法搞到钱，我们的内心其实并不是快乐的，那只是一种侥幸，很多时候人们将侥幸当作了一种快乐，但那其实只是贪婪得到了暂时的满足而已。而且通常我们的内心很清楚，这种侥幸不可持续，但我们可能还是渴望下一次侥幸的还是自己，这就是一种赌博的心态，认为自己会比别人运气好，或者别人看不出我们的小把戏。

如果我们能够明白自己生命中的目标不是基于自私的所得，而是来自于利他的过程，那么快乐就会在当下随之产生。在利他的过程中，我们的优势会得到发挥，我们的品质会得到提升，在始终如一的进步中，我们会另他人快乐，让所有人快乐，当然也包括自己。如此我们就不会停止努力，不会中途放弃，因为这整个过程就是快乐的，我们为什么要放弃呢？

这种信念是佛陀在这个世界里为我们准备的灯塔，将指引我们生命历程中剩余的航行，也许生活会让我们感到痛苦，但这一份对于快乐的信仰会让我们超越所有的苦难。

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