逐鹿中原：逐的为什么是鹿？

【《惠此中国》读书笔记】

司马迁在《史记》中的一句：“秦失其鹿，天下共逐之。”为我们贡献了逐鹿天下这一成语。

在这里，鹿代表着权力，天下最高的权力。同“问鼎中原”一样，鼎也代表着权力，鼎很好理解，在古代，鼎就是祭祀祖先的工具，夏禹铸九鼎，也象征了权力和地位。

当然，以动物象征权力并不难理解，但是那个时候，中原的猎物可丰富了，不仅仅有牛、熊、虎、豹，甚至还有大象和犀牛，这些动物绝对比鹿更具有力量。反观鹿，本来就是一种温顺的动物，捕到这种动物，并不是多么值得炫耀的事情。就如诗经中《鹿鸣》的描述：“呦呦鹿鸣，食野之苹”，这里描绘的鹿是祥和、温暖的形象，和权力根本扯不上太大的关系。

对于这个问题，我一直有这样的困惑。这本书的解释，似乎也是一种说法，从鹿的形象而言，它华美胜过野猪、山羊、狐狸和兔子，同时又有一堆王冠一般的鹿角，形象上就有象征意义。

我对此也有另一种解释：就从鹿温顺的习性而言，就如天下之百姓，逐鹿的游戏就是对这个天下的百姓取得控制权。

相反，如果是虎豹、大象之类的凶猛动物就不一样了，和他们的游戏并非单纯的狩猎对象，反而是搏斗的对手。

因此，“逐鹿中原”就是这帮站在人类金字塔顶端的人，为了争夺对百姓的控制权，而展开的一项争夺游戏。

“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”元代诗人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，道出了这场逐鹿游戏的实质，无论结局如何，无辜的百姓实际上是最大的受害者。

他们无法主宰自己的命运，却只能被动地随着大势奔跑着，没有方向，没有目的。而他们身后的这帮人，正持着鞭子，拿着屠刀，将这群“鹿”逼到自己的势力范围。

这就是鹿，温顺、逆来顺受的特性，使得这场追逐游戏成为了上位者的主宰的一次角逐。无论这场游戏的最终赢家是谁，鹿只能做是战利品！

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