新观念理解国学

中国历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道家思想之功；天下太平了，则用孔孟儒家的思想。这是我们中国历史非常重要的关键。

孔孟思想，本来与道家是不分家的，分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。

这三家就像三个大店：

佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可，但是社会需要它。

道家则像药店，不生病可不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。

儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，让我们中国人不吃饭，只吃洋面包，所以我们不习惯，吃久了胃就出了毛病。

其实儒家老板原来卖的东西货真价实。可是被后人加了水卖，变质了。尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影。

梁启超在《国学入门书目要读》中也提到“注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读；但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之”。

所以研究中国上下这两千多年的文化并不是开倒车，而是要以最新的观念去理解它。

——南怀谨的《论语别裁》阅读笔记1