13.申谕十家牌法-《致良知是一种伟大的力量》

 丁丑（1517年）

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［背景］

1517年，正德十二年丁丑，阳明先生四十六岁。正德十一年九月，升督察院佥都御史，巡抚南（南安）、赣（赣州）、汀（汀州）、漳（漳州）等处。据张廷玉等编《明史·列传第八十三》载：“当是时，南中盗贼蜂起。谢志山据横水、左溪、桶冈，池仲容据浰头，皆称王，与大庾陈曰能、乐昌高快马、郴州龚福全等攻剽府县。而福建大帽山贼詹师富等又起。”十二年正月到达赣州之后，阳明先生便责令地方实施十家牌法。十家一牌，互相监督、互为担保，一家犯法，其他九家一同受罪。意在保证长治久安。二月，平漳寇。四月，班师。五月，立兵符。六月，疏请疏通盐法。九月，改受提督南、赣、汀等处军务，给棋牌，得便宜行事。抚谕贼巢。十月，平横水、桶冈诸寇。十二月，班师。

1517年12月，阳明先生到达江西赣州，一篇《申谕十家牌法》，正式揭开南赣治理的序幕。面对匪民勾结、盘根错节的境况，阳明先生化繁为简，仅用一年多的时间，便平定江西匪患。

[原文]

【13.1】本院所行十家牌谕[yù]，近来访得各处官吏类多视为虚文，不肯着实奉行查考，据法即当究治，尚恐未悉本院立法之意，故今特述所以，再行申谕：

凡置十家牌，须先将各家门面小牌挨审的实，如人丁若干，必查某丁为某官吏，或生员，或当某差役，习某技艺，作某生理，或过某房出赘，或有某残疾，及户籍田粮等项，俱要逐一查审的实。十家编排既定，照式造册一本留县，以备查考。及遇勾摄及差调等项，按册处分，更无躲闪脱漏。一县之事，如视诸掌。

每十家各令挨报，甲内平日习为偷窃及喇唬[lǎ hǔ]教唆等项不良之人，同具不致隐漏重甘结状。官府为置舍旧图新簿，记其姓名，姑勿追论旧恶，令其自今改行迁善。果能改化者，为除其名。境内或有盗窃，即令此辈自相挨缉。若系甲内漏报，仍并治同甲之罪。又每日各家照依牌式，轮流沿门晓谕觉察。如此，即奸伪无所容，而盗贼亦可息矣。

十家之内，但有争讼等事，同甲即时劝解和释，如有不听劝解，恃强凌弱，及诬告他人者，同甲相率禀官，官府当时量加责治省发，不必收监淹滞。凡遇问理词状，但涉诬告者，仍要查究同甲不行劝禀之罪。又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息讼罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣。

【13.2】凡十家牌式，其法甚约，其治甚广。有司果能着实举行，不但盗贼可息，词讼可简，因是而修之，补其偏而救其弊，则赋役可均；因是而修之，连其伍而制其什，则外侮可御；因是而修之，警其薄而劝其厚，则风俗可淳；因是而修之，导以德而训以学，则礼乐可兴。凡有司之有高才远识者，亦不必更立法制，其于民情土俗，或有未备，但循此而润色修举之，则一邑之治真可以不劳而致。

今特略述所以立法之意，再行申告。言之所不能尽者，其各为我精思熟究而力行之。毋徒纸上空言搪塞，竟成挂之虚文，则庶乎其可矣！

[译文]

本都察院所推行的十家牌法，近来查访得各地官吏等多视此法为虚文，不肯实实在在的奉行查考，依据牌法应当立即追究惩办，还恐怕未了解本院立法的愿望，所以现在特别陈述立法原因，再一次申告晓谕。

设置十家牌法，必须先将各家门面的小牌挨个审查的真实，如人丁多少，一定要查某人为什么官吏，或生员，或当什么差役，学习某种技艺，作什么生意，或到某家入赘，或有什么残疾，及户籍田地粮食等项，都有逐一进行审查真实。十个家庭编排完成后，按照制定的样式造册，一本留县，备用查考；等到遭遇拘捕传拿和差遣调用等项，按照造册处置分配，再没有躲藏逃脱漏网之人，一县的事，如视掌中。

每十家如今各自挨家上报，同甲内日常习惯有偷盗及喇啼教唆等不良的人，共同出具不致于隐瞒漏登或重复承诺书，官府为其设置弃旧图新的登记册，登记其姓名，暂时不追究以前的罪恶，令其从今以后改恶从善，如果真能改变转化的人，为他从登记册上除名；如果境内还有盗窃，即令这些人等挨个缉查，若是甲内漏报，还要一起治同甲之罪。

又每天各家依照牌式，轮流沿门告知警觉察看；这样就诡诈虚伪之人无容身之地，而盗贼为可以没有了。十家之内，只要有争论诉讼等事，同甲立刻进行劝导和解，如果有不听劝解，恃强凌弱及诬告他人的人，同甲相继禀告官府，官府当时就进行按事情轻重进行惩治反省，不必收入监狱羁押；凡是遇到审理诉状文书，只要涉及诬告之人，还要追究同甲不劝导禀告之罪。

还要每天各家照牌互相劝告晓谕，务必令其讲求诚信，谋求和睦，平息争论诉讼，一天一天进行开导，如此平民越来越知争斗的错误，而诉论变也以减少了。

十家牌式，其方法特别简单，其管理特别广泛。官府如果能认真执行，不仅盗贼可以平息，诉讼可以减少。按此法而进行整治，就能纠正偏差改正弊端，则赋役可以均衡；按这种方法进行整治，还可以连其伍而制其什，可防御外国的侵略；以这种方法进行整治，还可以警告刻薄之人而劝其厚道，则风俗淳正；以这种方法进行整治，还可以导之以德而训之以学，则礼乐可兴起。凡是官府之人有高才远识之人，也不必再立法制，则根据民情习俗，或者没有完备，只要按此进行润色整治，则一邑的治理真可以不用费心就可以达到。

现在大概简述了立法的意思，再一次进行申告，话没有理解透的，其各自为我认真思考熟悉研究并且大力执行；不要只在纸上说空话搪塞，最终成为挂在墙上的空文，就差不多可以了。