谈谈(六)|心如止水
创作没有好坏之分。----李率
我们至今所崇拜的所有“偶像”,所有的“圣人”,先哲,菩萨,他们无一不是由着己的‘生命轨迹’“玩儿起来”的,一样。
你崇拜他的人格儿魅力,但,若果他不‘世出’,你能说他“不存在”吗,一样。
有人认可,有人崇拜……流芳后世,享祭香火……这几乎,是万古不变的定律,但是,怎么(才能)被人“认可”,这,既看你个人,怎么,如何折腾了,一样。
折腾“好”了,便有人认可,折腾不好,便成了老百姓们口里常念叨的,是叫:白折腾,是也了,一样。
要不要折腾,这是一个问题。有的人,准备好了,去折腾,这很好的,因为,他独特的人格魅力,等等。
有的人没准备好,也去折腾,到头来,还容易迷失自己,怕,也是一场空。至于,你的‘道’能不能实行,你要‘做什么’,你得清楚。你要做甚么呢?
有没有目标,你想要干甚么,冲哪方面去折腾,有没有一个明确的目的地……若果只是挣钱,混口饭吃,那做甚么,不一样呢?若果不是为的挣钱,或者,次要,再次要,再次要是挣钱,那你主要,想做甚么呢,你想表达,想传播的,究竟,又都是甚么呢,一样。
1.
所以说,不怕你有“出奇”的想法……怕的是,你没有‘想法’呐,一样。你没有想法,所以,‘没有想法’的人,都是圣人,出头的,折腾的,冒烟儿的,才是小丑,对吗。孔子是小丑,释迦摩尼,是小丑,一切的思想家,哲学家,他们全部,都是小丑……而,默默无闻的众生,才是真正的圣人当中之“圣人”了,一样。他们最出色的,即是:他们(既,芸芸众生),没觉得,自己是“圣人”了,一样。但其实上,所谓‘芸芸众生’,他们都是圣人,真正的,所谓的‘芸芸众生’,他们都是‘佛’,真正的。
2.
我觉得,(我)自己是凡人。满大街都是圣人,这既是天堂,这即是地狱,没地儿可去,一样。我不想折腾,我亦不知道,要“折腾”甚么,我觉,跟着大流走,挺好的,甚么,也不用想,安安静静的。我也不反对,出头的人。因为,总有人要出头,而那,不过是‘天命’和我们开的玩笑而矣,罢了,一样。天命,喜欢开玩笑,总会(时不时)的,搞一些‘小丑’出来,供我们娱乐,消费,与消遣。
这些人,为的维护社会的和谐,与稳定,起到了很大促进作用。孔子是小丑,释迦摩尼,亦,也是小丑了,一样。我并没有,“污蔑”,和“诽谤”他们(既,孔王,与释王……),相反,我心如止水。
3.
他们和我们,难道“不一样”吗?
我们都是小丑,我们,也都是圣人;你就是你,伟大,而又独一无二。还是毛主席说得对,说:“数风流人物,还看今朝。”(摘自《沁园春·雪》毛泽东)但是,你和‘折腾’的‘数风流人物’们,有甚么区别?
4.
这个建立在‘分别’之上的世界,实在是糟糕透了,一样。
但,也不光是糟糕,还有点儿,小乐子。自娱自乐嘛。
5.
我不反对‘折腾’,我亦不排斥‘平庸’(所谓)。但我非常的,排斥“意义”(所谓),和“目标”(所谓);吾觉得,这两者,反而让人变得,迷失了己的方向,是也了,一样。人本是,无序的生存着。谈何意义,谈何“目标”(所谓)呢。
心如止水,就是“最大”之意义,心如止水,就是最甚之“目标”,可是人,偏就是做不到呢。----文 李率 戊戌年 腊月十六