《遥远的救世主》有感（十一）

16章简介：丁元英随冯世杰、叶晓明去了王庙村，召集村里几个说得上话有点技术的人聊天，真实了解一下村里的实际情况，找到有利条件，以便寻找突破口，有针对性的做文章找路子，喝酒聊天时丁元英一定要等刘大爷，并给老人打招呼点烟，这就是丁元英。       

17章简介：孤岛唱片店的刘冰也想参与这个事情，特意请教了丁元英，但是这个人不踏实，太虚荣眼高手低，一心想挣大钱，心术有点不正，。       

18章简介:为了王庙村的发展，丁元英决定请欧阳雪参与，便于公平合法管理，一切不足充分考虑到，做到万无一失，为了芮小丹的前途希望她辞职，但是芮小丹喜欢警察这个职业，不想因为怕死辞职，那不是她芮小丹所为，丁元英无可奈何。   

19章简介：丁元英召集了所有参与的人，公开透明订立合同章程，做到有凭有据，把所有隐患考虑在内，做足防范。             

      一个人的教养是刻在骨子里的，一个看似很随意的聊天也展现着丁元英对一切文化的包容，冯世杰建议大家先吃着，但丁元英一定要等刘大爷来了再吃，长着为尊，尊长这是作为一个人最起码的素质。刘大爷来到后，丁元英急忙站起来，把烟给刘大爷点上，让大家畅所欲言，有问题都摆在明处。人们经常说，做人做事，特别是有利益关系冲突的，一定要先小人后君子，充分做足功课，把能想到的问题隐患考虑在内，明明白白立字为据，都要有一种遵守契约的精神，不可张口就来随性而去，这也涉及到彼此的诚信问题，人无信不立，当今社会，法制逐渐健全，凡事有法可依，在依靠江湖义气做事，很难行得通，再不讲诚信，中华民族几千年的文化会消失殆尽，优秀传统文化的这艘船还能走多远，还真不好说！传统文化的根还能扎多深！ 

      中国的传统文化似乎是期待救赎的文化，靠外不靠内，不是内求诸己，在家靠父母，出门靠朋友，靠救赎，有时真是救人者反被救，被救者救人，过去农村贫穷落后，政府发放救济金，一番感恩戴德之后，钱花了，该穷照样穷，一点也没有变，反成为习惯，救济款稍有不称心，怨天尤人，怪世道不公，指天画地的，好像社会，好像所有人都欠他的，国家的投入和救济反倒把人宠坏了，其实古人早就有：授人以鱼不如授人以渔。

      再后来国家也由输血变为造血，但是无论外部条件怎么变，如果自己不想站起来，老天爷来了都没用，如叶晓明他们所说，丁元英一来，自己就有救了，让丁元英感到失望，有这种想法本身就不可救，那意识中救没有自救的概念，靠救赎就得了吗？谁也没看到过救世主救世的记录，世上本来就没有什么救世主，当一个人精神出了问题面见神后，神会告诉你，世上没有神，你就是自己的神。

      比如医病，等身体有病了，医生能做的其实很少，其实医生还是自己，自己能做到的是在身体没问题时好好自己医，不要等到有问题才去找医生，医生能做到的真不多！

      人终其一生会发现，靠天靠地靠天王老子，都靠不上，唯一能靠的是自己，是自己修为的那颗心，是自己种下的业，善业善果，恶业恶果，大道轮回，遵循自然法度，道法自然，不可违了人生本意，凡事凭良心。