三楞线道：养生三线论

三楞线道：养生三线论

太上曰：道 生一一生二二生三而三生万物。一者，道之源也，万道皆从此出焉，天地亦出此出焉，阴阳也从此出焉。二者，道之合也。以何而合？阴阳也。三者，道之化也。以何而化？阴阳相冲而化焉。此之云，负阴抱阳相冲而生万物。所谓冲者，非单指冲交之意也，其重意者，在于道冲焉。

何谓冲焉？乃山冲焉，虚谷之地焉。借以此道之容器是也。

三楞线道者，一圈一圈，实乃道冲之器焉！

天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。而空有三宝云电雷。云者，雨也，气化而落大地，精之命也。电者，光磁也，静为磁，动为光。无往不达而泽神明，气之命也。雷者，主神，化生万物焉！人之命，必为雷生焉。何谓雷者？心之息者，一息一雷焉！故养生之道，务必明此天理。

古道经云，人体即小宇宙。宇宙中，风雨雷电，四神也。而于人体者，体内亦有风雨雷电。此者，即气者，血者，心之“雷”“电”也。知此四神应用，自然体内风和日丽，长养万物，而无灾疾焉！

三楞线道者，养生之针也。取意天地人三才仙道，风雨雷电四神天兵调遣而守身安也。

三楞线道：养生三线论

三楞线道一线养生者，脚线焉。黄帝云，人之命，虽发于头，而成于脚焉。何焉？乃人母胎之时，人命三月生天魂，六月得人魂，而地魂者，必是落地得地气而生焉。地魂者，乃人魄之主也，身体疾病健康发育，皆属于斯。故人之长大皆由此故，童之蹦跳而不知疲，也为地阳之力焉。而人之老，则是脚之始老焉！

脚之老者，非心脏之供血不力也，实乃脚根失吸收地阳之力焉！地门关焉，心渐老焉！此故也！故之，凡截肢之人者，皆无长寿者，此故也。

脚之涌泉者，何谓涌泉焉！此者，实乃脚之心脏焉！丹经所云踵息者，实指此也，而非脚后跟焉。若人得此息，涌泉鼓动，何不康如处子焉！

涌泉者，乃人体补肾第一要穴。然，需明开穴之道。何以开之，外线开之焉！上古先人创裹脚之术，后人用于女人金莲足之寸，实可悲也！

此者，人之北极也。先天之精从此出焉！以宽绳或圆绳绳之，则犹如风火轮之暧焉！

双脚涌泉者，一阴一阳也，乃北极轮，也为脚之带脉也。

三楞线道：养生三线论

三楞线道养生二线者，腰绳也。腰者，双肾环束为腰也。实带脉也。上古之人，以环树藤为腰以生力而传今之腰带。此线者，前覆神阙为中，后者命门为中。整个身干。皆为带脉流转之体也。

带脉者，人之一也。一者，道之源也。一分天地焉。一生二二生三三生万物焉。故此脉者，一脉统万脉。人体之中丹田，下丹田。皆位于此焉！五脏六腑，也藏身于此焉！

此者，后天之精之始也。人者，两肾也。一肾收藏脚传之先天之精。一肾生发浊精。浊精生发，而生浊气，浊气与火交而生真元。此者，养身安命之气也。所谓后天元气是也。炼丹功者，多以此入手炼化得气，再炼气化神而补脑还精，再如是七转九返而炼神还虚。两肾者，乃两轮焉！先天后天焉，可互为转化，修仙者，得此窍者，可得半仙之体也。

此绳者，中极之线也。以三指宽绳可也。松紧舒适之，可启胎息焉！

三楞线道：养生三线论

三楞线道养生三线者，头焉！头乃神明之府焉。虽非其腑，却是神明公办之所也。谓前额者，灵台也。灵台有七星照月焉！脑户者，乃天柱之坊也。脑中者，乃泥丸宫所居也。经云，九重神天，皆居于此焉！

有云，目者，日月也；鼻者，天之根也；口者，南天门也。耳者，雷神之户也。

此绳者，实乃头之带脉也。司头部所有穴窍。头顶者，为朱雀也，火凤凰之腑也。亦为龙之冠头焉！

此绳者，南极之绳也。南极仙翁之府也。故凡利脑者，皆长寿也。人之思病，皆生于此

三楞线道：养生三线论

宇宙生于炁，人体者气也。炁生气。气上者为神，气下者为精。承负精神，法载阴阳，合于术数，五行之道也。此三绳养生者，乃人之精气神三宝之护也。堪谓三宝之绳宝也。识此绳宝，乃为珍宝。神仙之求也！