从打坐的初心可以看出是否真的在修行

很多朋友养成了坚持每天打坐的习惯，在这修行的一个小时中，或有想，或无想，或有有想，或无无想，时间久了，每一位行者都会体验到种种禅定的好，试想一下：禅定的过程何尝不是一个小世界呢，然而打坐中的种种境界却不是世外桃源，更不是逃避现实的好去处！那么，打坐的初心是什么呢？愉悦身心？疏展经络？开天目显神通？非也！

禅修打坐的这一个小时是为了改变不在打坐时的状态，打坐不是做做样子，不是如何盘腿，不是如何观想……人前背后一个样，坐与不坐一个样，我们常说：学以致用，同样的，也可以说：修以致行！这就好比一味的学习而实际生活工作中用不上，为了学而学；再怎么打坐在现实生活中做不到，为了坐而坐。如此，可以说这就不是道！道也者，不可须臾离也。可离，非道也。

打坐是一种习惯的养成法，用于日常生活中的一言一行、一举一动，打坐中的清明、慈悲、虔诚，起坐后也应该有同样的显现，所以说坐与不坐时的状态应该是一样的，不生不灭，不垢不净，不增不减，如果只有打坐时才有而非打坐中没有，这就不是道，所谓打坐的种种境界都是假相，凡所有相，皆是虚妄。

练功夫有一句谚语：行立坐卧，不离这个，练功生活化才能日日精进，同样的，让禅修生活化成为打坐的初心才能够时时修行。