《庄子•人间世》之十一，传言交流的困难！

【读经典】

丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言，言必或传之。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。

简单翻译下：我要把听到的道理多说些给你：凡是与邻近国家交往要用诚信，与远方国家交往要用忠诚的语言，这样的交往语言总得有人去传递。而传递两国国君喜怒的言辞，则是天下最困难的事。

夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。故法言曰：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”

简单翻译下：双方喜悦的言辞必定是相互夸赞的话，双方愤怒的言辞必定是互相憎恶的话。这样的话语很容易用虚构的妄语，虚构的妄语正式性就值得怀疑，一旦产生怀疑传达信息的使者就要遭殃。先贤们说：“传达事实的言辞，不要去渲染添加话语，这样才能保全自己。”

且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。

简单翻译下：况且用巧力相斗的人，开始还光明正大，后来就阴谋暗算了，最终就会大耍阴谋、勾心斗角。就像按照礼节饮酒的人，开始融洽合理，后来常常就混乱失礼，最终荒诞淫乐、放纵无度。

凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。

简单翻译下：很所事情大概都是这样：开始时相互信任谅解，最终常常粗鄙欺诈；开始时简单细微，最后也会便变得纷繁巨大。

【谈心得】

孔子对叶公的回答很详细，讲完了处世的两个基本原则，有开始具体分析要做使臣这件事。孔子认为国与国的交往，需要以诚信、忠义为本，需要专门的传言者去互相沟通，这个事情是“天下之难者也”。

为什么传递语言是最难的事呢？孔子说“两喜必多溢美”“两怒必多溢恶”，不管是互相赞美的两喜之言，还是互相诋毁的两怒之言，都会被添油加醋，增加很多虚构的妄言。

显然妄言的真实性是值得怀疑的，这就违背了两国交往需要诚信、忠义的根基，那传递这些言论的使臣就会受到国君的猜疑，很可能会收到惩罚而遭殃。

所以要“传其常情，无传其溢言，则几乎全”，这就是作为使臣要坚持的行事原则，平静的传递正常的信息，决不能参杂情绪、虚构添加。

这个原则放到现在也非常实用，想想看很多父母、子女、朋友之间的吵架，大部分都没有根本的意见分歧，基本上都是情绪的宣泄，带着情绪的交流往往是失去理智，没有丝毫价值的。

孔子还设想了出使的过程，刚开始还能光明正大的交流，后面就会“常卒乎阴，泰至则多奇巧”，最终都成了奇技淫巧的诡计争斗了，就像喝酒一样，开始都彬彬有礼，最终也会混乱不堪，乱了礼法。

推而广之，孔子说很多事情都是这样，开始显得简单，容易谅解，后面越来越复杂，搞得巨大卑劣，结果一定不好看。这就引出了人间出世的第二层境界“顺道而为，自然为上”！