新疆旅行｜库车游记：告别“龟兹”

继续新疆旅行，本期目的地：库车。

总觉得还没有游够，就要再次离别。本文，是此次库车之旅的完结篇。

关于库车与古龟兹的旅行探索，本文暂时做个小结；关于独库公路的开启，我也会在接下来做一些预告（如果篇幅过长，那么“独库公路”的部分就下期再分享）。

大家就勉强当个旅游攻略读一读吧。

首先，库车老城逛街攻略：追着“色彩”走。

在库车，离大马路比较近的那些巷子都是重新妆点过的，通常游客较多。

这些翻新过的房子都有着粉嫩或暖黄色的（仿）沙土墙，门窗鲜艳，装饰风格统一，又各有细节……

它们非常漂亮，但它们只是这座城市的外表。所以：

不要流连于这些崭新的艳丽，它的“内在”更美好。你要耐心地追着色彩深入过去，去看那一重重的老巷和百年民居。

老巷很深，别走“浅”了。

其次，一个小小的攻略送给对佛教文化感兴趣的小伙伴：

之前的游记中分享了古丝绸之路的“北线”和“南线”，它们是丝路的“大动脉”，也是佛教进入中原的通道。

其中，北线上的佛教遗址以石窟居多，南线上则是寺院和佛塔居多——南线几乎没有石窟。大家可以有针对性地游览。

参观了库车的石窟之后，得出一个（可能比较外行的）结论：

丝路北线，龟兹的佛教文化与敦煌的佛教艺术有相似之处，总体偏小乘一些，而南线于阗（也就是我们之前的游记中提到的和田地区）的佛教形式则偏大乘。

自驾新疆之前，这些我都不懂，但是这片土地始终在给我“上课”。

还有我们车上的广东姐姐，她看过很多有关华严宗和“宇宙层次”的书籍，所以一路上凡涉及到有关佛教艺术的景致，她都会不厌其烦地讲给我听。

同路人，也是“旅行的意义”的一部分。

如果说小乘佛教修炼到“不想做什么就不做什么”是一种成就，那么大乘佛教则不仅可以做到“我不想做什么就不做什么”，还能帮助其他人“想做什么就做什么”——这是广东姐姐对“小乘佛教渡己，大乘佛教渡人”的简化解释。

此外，龟兹是一个撼动西域历史的佛教王“国”，曾拥有千余座佛寺和佛窟，如今也只剩40个左右了，这都算是新疆之“最”，所以想要再次加强提醒的是：

到了库车，一定要记得和“老龟兹”与“新库车”都试着近距离交流一下。

若无交流，何来共鸣。

旅行的交流，是脚步和风景的对话过程；对话，是思考后沉淀于心底的共情官能。

还有就是，记得买馕。

新疆旅行那几年，路过库车，我都会拉着小伙伴买一叠馕，在接下来的独库公路之旅中，它是我们小溪边露营、草原上野餐的完美干粮。

最后，出示几张我在库车住的青旅的图片。

这是第一家，很有特色：

记得那两年库车的青旅营业状况始终不太稳定，时常十天半个月就“闭关修炼”一次，不知道现在好些没有。

第二年我又到达库车，依然是这样一个状况，我又找到了另外一家青旅。第二家也很有特色，我会在下期游记中分享给大家。

新疆旅行还在继续，下一篇文章预告：独库公路之旅。记得关注我，记得来看。

篇尾提示：我的游记都是“连续剧”，当前内容与前后文连起来看，感受会更完整。

我是大红姐姐，有声电台旅游频道主播，职业旅行玩家，专注小众玩法，分享冷门目的地。