应无所住而生其心

人情绪的变化是因为缺乏对情绪的了解，导致由外界事物所诱发！

我们爱一个人或者一件事物的时候，心理往往无时无刻都在想它和他或者她，爱的人或者事物的变化能时刻引起我们心情的变化。

当爱一个人的时候心时，常都在想她或者他，当在想他和她的时候，当下你的心就是她和他…

当我们失去爱时，内心会痛苦，因为在现象上你是失去了一个人的，一份爱。但实际上是因为失去了自己的心…

我们对其他事物的情绪反应也同样如此…

那这样的心是真的吗？这样的爱是真的吗？

其实真像并非如此，这样的心是脆弱的，是虚幻的，虽然让人感动让人怜悯，但让人痛心的说法在真爱的本质上，其实是假的…

这种心就像魔术师变戏法一样，看起来无懈可击真实的让人着迷，可事实上谁都知道它都有道具人制造的幻想…

真的东西永远都不会变，会变的就不会是真的，这好像是属于尝试问题…

人人都知道一个放任四海皆准的道理，爱是快乐，但却很少人知道爱是慈悲的…

所以很多人因为爱开始，又因为有了爱而痛苦…

当失去一份爱的时候，我们有快乐变成痛苦，因为这种爱本质是爱我，不是慈悲的真爱…

那如果是慈悲的真爱会变吗？会因为失去而痛苦吗？

如果是慈悲的爱它不会变，它也不会因为失去和获得而产生大悲大喜的心情…但同样会因为获得而快乐失去而痛苦，但这些在本质上却只能成为个体获得真爱的助力而不是堕落或者打击…

那这种慈悲的真爱既然是真的为何还有痛苦和快乐变化的幻像呢？

因为这种苦和乐同样是种假像，这种假象是来自于习惯的力量，而不爱的产物…

当失去爱的时候，不管是慈悲的真爱和爱我的脆弱之爱，都会有不同程度的痛苦…

但慈悲爱之苦乐，是人生跳板。脆弱之我爱的苦乐却是地狱的门槛…

但这两种爱痛苦的产物，都会随着时间的变化而逐渐淡化，直到有一天心如止水…

慈悲的真爱因为时间和智慧的洗礼，超越了习惯的力量而达到了心如止水的心境…

脆弱之爱我的爱，是因为他和她的心又重新爱上其他人或者事，也就是她或者他的心又被其他爱或者需求满足代替了，美好的说法就是又重新找到归宿。其实真实难堪的说法就是无知的奴隶…

从通俗爱的意义上来说，当你爱一个人的时候，你的心就是她或者他，当你讨厌一个人的时候你的心还是她或者他，当你吃饭时候其实当下的心就是饭，玩手机的时候心就是手机…

这种心是虚幻的，是有环境虚幻而成，就像魔术师制造的幻像是有特定的道具所折射的…

从本质上说，你爱一个人或者事的时候，你的心不是她或者他和它，吃饭时候也不是饭，玩手机时候当然也不会是手机…

这样的心就是自己的真心，慈悲的真爱，它永远不会变…

这样的心就因为现在的心无所常住，超越欲望的约束，而不受任何事物影响自然流露的真心，也就是自己的原始之心，深藏原来一直都存在的永生之心…

无缘大慈，同体大悲…

当我们在能放弃自己需求的情况下，努力践行的去付出爱，就是无缘而爱…无缘而爱就是大慈，大慈就是慈悲，慈悲就是至善，至善就是真爱，真爱就是无情，无情就是没有对自己的情或者欲望和需求，无情就是无我，无我的自己就是你的真爱或者你真爱的人和事，

那么你就是她或者他和它，这就是同体，她的他和它就是你一切，她和它和他都有着自己的需求，有需求自然就有苦乐，你没有自己自然没有因为需求所产生的苦乐，但你却因为有了他或她和它们的苦乐，而无求予爱期以终，这就是同体大慈…