《幻城》，一位孤独的恶神
冰族。哥哥卡索，出于一场误会，亲手杀死了自己的弟弟樱空释。为了使弟弟再次复活，卡索——幻雪城的王，带领身边的绝世高手，过五关斩六将，终于，见到了传说中至高无上的存在，渊祭。
他们众人的合力攻击，不敌渊祭的动一动指头。所有人倒在血泊当中，渊祭一脸邪笑。这是一个全能的神。然后，渊祭告诉了卡索一些事情：
1、为什么要复活樱空释？他只不过是我用一片樱花幻化而来的，死就死了，有什么大碍？
2、什么？你爱你弟弟？你对他的爱，以及你见到的你和弟弟前几世的纠葛，只不过是我植入你大脑的感情而已。
3、我放你们回去，没有为什么，因为我导演的故事才刚刚开始……
火族。一位天才王子，率领大军攻破了冰族卡索的王国。羞愧的卡索选择了自尽，用剑刺穿自己的胸膛后，才发现火族的王子，就是复活后的弟弟樱空释……红莲盛放。
整个故事的结尾，那位全能的神，渊祭，也再没有出现。他依旧在穹苍之上，也许正编织着下一个故事。
这就是《幻城》的情节。不得不佩服郭敬明，敢于写出来这么一个悲剧，一个在全能的恶神主导下的悲剧。而书中探讨的问题，刚好和前几天一个姊妹问我的问题类似：
假如存在的是一位邪恶而全能的神，创造了整个人类……
在某些基督徒看来，这是一个大逆不道的问题，一个越过圣经，直接质疑上帝本性的问题。但是这个问题，却也直接的在拷问我们的信仰，到底建立在什么之上。
建立在圣经之上吗？毫无疑问，圣经的记载不可推翻，历史证明圣经是真的。但想想这种可能吧：这位全能的恶神，为了愚弄人类，而写出了这本圣经。他有能力在几千年中让四十多个作者写的毫无矛盾吗？有。他有能力凭空捏造出来“耶稣”这个人物吗？有。他有能力修改所有人的记忆以及历史的证据，让历史证明圣经毫无错误吗？有。他是全能的神。
类似《幻城》中所讲：幻术师的法术，都是从【幻术宝典】中所学而来，而【幻术宝典】中记载，幻术师只能操纵固态的水，雾、霜、雪或者冰。但是有一天卡索突然发现，【幻术宝典】只不过是那些至高的存在给他们开的一个玩笑，在真实的幻术中，液态水也是可以操纵的。
这就是我们所探讨的第一个问题：假如《圣经》只是一个闹剧，一部由超过我们所能能理解的智慧写出来的一个玩笑，一个没有漏洞的玩笑……那我们的信仰该如何建基？
第二个问题也可以包括在第一个问题当中。当卡索见到渊祭这位最高神的时候，才发现渊祭就是莲姬——樱空释的母亲。这怎么可能？！渊祭轻蔑的一笑，我愿意。我愿意把自己变成莲姬，去充当樱空释的母亲，目睹你们的恩恩怨怨。我不会心疼樱空释，他只是一片樱花……
如果正如《幻城》所言，基督的“道成肉身”只过是“我愿意”的一场闹剧……这位全能的神，高高在上太无聊了，所以就“道成肉身”，来到世间玩一遭，至于钉十字架？一个玩笑而已。
（题外话，无聊。人们总会感到无聊，所以我们在这里假设神也会无聊。问题是神会无聊吗？很多人都在担心这个问题，基督徒有的还担心上天堂后永远的生命会不会太无聊。也总有人花时间去解释这个问题。也好，有人问，有人答，这样就不无聊了）
由此，我们便探讨到了“自由意志”为何存在这个问题。为了使保守一点的人看了舒服，我们在这里先用这个小说中的神渊祭来说事，而不是直接拿基督教的上帝来说事。
假设渊祭从亘古就有，存在了那么久，不知道为什么，就突然想造出来冰族和火族两个种族的幻术师来。然后看着冰族火族的打架，自得其乐。看过一遍，再从头来——反正神有大把的时间，或者说根本没有“时间”这个概念。突然发现，所有人按照既定的路线发展，无限循环，好没意思。怎么办？加入一些不可控因素，让被造物有能力自己产生一些意想不到的事，这样就有趣了……自由意志应运而生，果然，被造的玩偶卡索，竟然率众打到渊祭的面前，有趣，精彩。但神就是神，你们这些被造物所有的折腾，只不过是增加一些笑料，还能超越神吗？动动指头，一切又回到原点。下一次循环，自由意志又演绎出不同的故事。这个神终于不再孤独寂寞。
很明显，以下的假设顺理成章了：基督教的神是全能的，但也许是恶的。圣经是一个玩笑，道成肉身是一个玩笑。自由意志是一个悖论，一个在预定中的自由，一个仅供观赏的随机数产生器。这样一来，神学的各种争端将不复存在，约伯的问题将得到解决……美好只不过是幻象，邪恶才是本真。
（题外话，聊聊无理数。无理数比有理数精彩，就是因为，上帝喜欢无理数。一个循环小数连小学生都能掌握，而一个无理数却可以让科学家穷尽一生去探索。圆周率、e、黄金分割率、有趣的Conway 常数、物理中各种无法测出来精确值的常量……学习数学物理的，一定知道我在说什么。愚蠢的人类才喜欢将一切近似化，简单化，为了计算上的需要。而上帝喜欢无理数。自由意志，也可以说是一种无理数。无限，不循环……这正是上帝的特质吧。爱因斯坦说，上帝不玩骰子。但是当量子理论产生后，一切变得不一样，整个世界原来只不过是由微观的骰子组成，人类根本没有办法预测这个电子下一秒出现在哪个地方……说远了，停住）
话已至此，我可以接受你的挑战。但是你不能用圣经来批判我，因为我认为那是一本完美的、由恶神写出来的、没有错误的玩笑。你也不能拿任何历史证据来辩护，因为我可以说这是那恶神故意造成的恶作剧。所以，当在一个越过圣经，越过历史证据的层面，基督教该如何为自己辩护？
我相信有些人对我的逻辑感到不爽：一个毛头小子，敢对上帝评头论足，如此狂妄，难道不知道吗？人类一思考，上帝就发笑。是的，对于这样的不爽，我要回应说：连上帝都没有对我感到不爽，你为何不爽？连上帝都在发笑，你为何不鼓掌？连上帝都不怕我质疑他，你在怕什么？
是的，我们在怕什么，而不敢去涉足这样的问题？多少次的回避，就会多少次留下怀疑的毒根。真正的信仰没有建基在稳固的磐石上，总有一天会倒塌下来。
诚然，既然称之为信仰，就一定得有“信”的成分。正当我思考这个问题的时候，我看到一句话。六百击在他的一篇文章中提到教皇保罗二世的话：“信仰不应给从上帝存在的证据开始寻找，而是要对人类心灵深处彻底的孤独进行回应和反思”
证据证明出来的上帝，是1+1=2的上帝，毫无错误，但又冷冰冰。在计算题中用到了，就拿1+1=2来用，用完了，和他毫无干系。
证据之外的上帝，是一个有感情的上帝，这也是我们在寻找的一个上帝，一个可以理解，可以沟通，可以建立某种联系的上帝。
超越证据，超越圣经，从内心深处的孤独进行反思，我们能得到什么答案？
这样一来，我们马上就上升到道德、精神层面了，而不是仅仅的物质证据层面。在精神与道德层面，“信”这个因素就越来越多了，没有办法解释的来由，就只能用信来解决。比如内心深处的孤独、不同地域不同年代之间相似度惊人的价值观与精神追求——在没有沟通的前提下，是谁的手在引领着这些文明？是谁将寻找终极目的的想法放在人的心里？
（题外话，人与动物。人类不穿衣服会感到羞耻，人类对凶杀和残忍有共同的恨恶，人类在道德层面的要求……远远超过其他的动物，甚至可以说，是绝无仅有。更有意思的是，我突然发现，人类是不是唯一一个会作息时间不规律的存在？或者说，只有人类才会意识到自己的作息时间不规律？你不要跟我提昼伏夜出的动物，因为那就是它的规律，它也在遵守……为什么人类可以为某件事情忙到不睡觉，而动物不会？）
也只有面对这些“天问”的时候，我们才不得不正视内心深处的“信”的源头。或者说，我们才发现自己有“信”的能力。正如有人说，能做到什么也不信，也是一种信仰。这个能力深植于人的内心，与生俱来，甚至比我们存在的更早。我们对一些观念信的习以为常，就忘记这个观念，也是根植于一种'信'。
因为内心有个孤独的空处，所以人寻找上帝。因为无法解释的道德谜题，人类转而寻求上帝。这样，一切的信仰，便不再建基于外在的物质，甚至不再建基于圣经。真正建基的，是每个人的内心，从深处而有的信的力量。回头才发现，正如圣经所说，人所能知道的，原显明在人的心里。
如此，不是圣经证明了信仰，而是信仰证明了圣经。
如此，那些费尽心机寻找圣经错谬的人，不是在和圣经作对，而是在和自己的信仰作对。
回到文章开始，还记得那个姊妹的问题吗？假如一个邪恶而全能的神……在对她的答复中，其中几点我是这样说的：
1、2、3、……
4、一个恶的神，在人的心目中创造出一个善的形象，动机何在？从恶里面能生出善吗？
5、假想一个恶而全能的神，为了自己的自私而创造了人类。那么他大可不必如此小心翼翼，可以玩的更大，比如说到处充满外星人，星际大战……
6、反观人内心深处与生俱来的道德倾向，知道何为善何为恶，这种本领从哪里得到的？若为神所赐，那么神按谁的标准赐我们这样的标准？没有比神更大的存在，所以是神按照自己的标准赐予人。
7、如此，即可说“神，按照自己的形象，造人”
8、那神既然按自己的标准，神“自己的标准”又从何而来？所以不得不相信“冥冥之中自有一个真理”，而这个真理成为至高无上的源头，而神也在真理范畴之内。但神不能比真理小，所以神和真理就为一，正如耶稣所说：“我就是道路、真理、生命……”
9、……
到这里，也许我们稍微明白一点了，那位创造者，至高无上的存在，创造我们成为人。由于我们的本质，我们才会不得不思考这些问题，而不是由于这些问题，我们才去追寻自己的本质。
当然一些人会按照我的逻辑再追问下去：你刚才的推理，建立在“上帝的行事有目的导向”的前提之下，而如果这个恶神并没有什么动机呢？单纯为了造人而造人，单纯为了愚弄而愚弄，这又该如何解释？
进一步发问，如果说所有的宗教体验，包括内心的空虚、心灵的孤独、与生俱来的道德感等等都是这位恶神为了使“游戏体验”更加的真实而把我们创造成这个样子——他有这个能力，那我们的信仰该何去何从？如果这个恶神在精神道德层面也在玩弄着我们，我们还能不能从更深处来扎根信仰？
坦白说，我没有答案，但是我可以恭喜你，你可以创立一个新的宗教了，信奉这位“恶，全能，随心所欲，毫无目的”的一位存在。但是我要提醒你的一点是，这个宗教的立足点，远远没有基督教牢靠。这是一个想象出来的宗教，想象出来的神，按照这个宗教产生的逻辑来讲，任何信仰的基础，不论是物质证据、精神道德、或者更高的基础，这个宗教都可以对此产生质疑，都可以归因于恶神的愚弄。所以我替你想好了新宗教的名字：愚神教——我保证网上还没有出现这个宗教，不存在专利冲突，赶紧申请吧。
（题外话，聊聊愚神教。顾名思义，这个宗教信奉一位愚弄人的神，所以他经常嘲笑各个宗教，特别是基督教的信徒：圣经、耶稣、十字架只不过是一个玩笑！什么？你可以在祷告中真切的经历他的同在？得了吧，那全能者欺骗一下你的感情还不是so easy（很容易）吗？创造你的时候加进去一些孤独感、道德感还不是小菜一碟吗？给你显点神迹还不是轻轻松吗？给你们一点好处，但是也给你们留下一堆难题，看你们争的鱼死网破，这不很有意思吗？面对这些嘲笑，基督徒们有的打了退堂鼓；有的掩耳不听，可是内心却惶惶不安，万一愚神教是对的呢？有的基督徒回去努力钻研圣经，可是开始怀疑圣经是不是一个玩笑；有的基督徒祷告不进去了，开始寻求神秘主义；有的基督徒直接给了愚神教的人两耳光；也有那么很少数的基督徒，端了杯茶，坐下来和愚神教探讨了一番。最后发现，愚神教只不过是愚人教而已，不讲历史，不讲证据，不讲经验，一派胡言。所以这些基督徒把愚神教定性为一种神秘的宗教幻想，可能是受到了某个邪灵的搅扰。）
回到《幻城》这部小说中来。直到最后，恶神依旧逍遥自在，悲剧又将上演。这让很多读者惋惜，但这正是悲剧的核心所在：假如神真的是恶的，你又能怎么办呢？在他面前你毫无反抗之力，甚至宁死不屈这种精神，他如果不赐给你，你就不会宁死不屈。面对这样一位无赖的神，你又能如何呢？深深的无力感，深深的绝望。
根据这部小说改编的同名电视剧为了追求喜剧结果，导演竟然把那位至高无上的神——渊祭给导死了。真厉害，尔等凡夫俗子，看我渊祭怎么收拾你们。
在我看来，导演真怂。怂到没有勇气演绎这一幕悲剧，追求喜剧，就失去了小说原本的意思，高度一下子降了很多，从原本的对宇宙终极存在的探讨，退化为平庸的神仙大乱斗。
同时导演的做法也反映出，人们对于这位恶神的恐惧和排斥，以及突破恶神愚弄的想法。但我敢保证，如果突破成功，这将是宇宙史上最大的悲剧——所有的一切原来不复存在，挑战的只不过是一位不存在的敌人。还有什么，比人类直接证明了宇宙没有上帝，更悲剧的呢？
至此，全文完。全文有两个前提假设，一，宇宙需要一位上帝的存在；二，这位上帝是全能的。在这两个前提下，我们讨论了上帝的恶与善。如果有人认为这两个前提假设并不成立，比如说上帝不一定全能，那我就要回去好好反思一下了，我们到底在如何定义“上帝”这个存在，以及上帝是否同意我们定义出来的这个“上帝”，如果有人认为宇宙并不需要一位上帝的存在，那么，没有什么好谈的了：假如没有上帝，一切事情都可以做。——陀思妥耶夫斯基
