【原文】

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

【译文】

孔子说：“作为一个人没有仁德之心，怎样来对待礼仪制度呢？作为一个人没有仁德之心，怎样对待音乐呢？”

【我思】

“仁”是儒家思想的核心，也是做人的核心。而“礼”是人外在的行为规范，是对社会秩序的规范性规定。“仁”是内核品质，“礼”和“乐”只是外在形式。

孔子此言，意在先仁德后礼乐。如果一个人没有仁德之心，那么哪怕严格遵守礼乐规范，也只是流于形式而已。

儒家讲求“修身齐家，治国，平天下”。修身之要，意在向内求。这也是为什么很多大家都强调自我修养的原因。

人是非常特别的生物，他有自己的精神内核。但这个内核你无法直接观察、感受到，只能通过一个人的言行举止加以猜测、判断。而外在的表现是可以掩饰的，掩饰的好就毫无矫揉造作之感，就像通常所说的表里不一，又或者叫“伪君子”。所以说，所有识人之术都不是百分百行之有效的，除非有一天人和人之间能够直接用意识交流。

正式基于此，不论是学知识还是学做人，关键都在于“反求诸己”一词。

读书时是否是热爱学习还是被父母、老师“压”着学？这种“压”倒不一定是直接的强迫，有时候期盼也是一种方式。真正的学霸都是高度自律的积极学习者，为了学习而学习。当然也有成绩很好的“伪学霸”，但他们当中很多人在失去外部“压力”后都是难以为继的，不能持久。

不光学习如此，锻炼、阅读等均是如此。

但如果希望突然能激发自己的能动性，那是相当困难的。从培养习惯开始，是一个不错的方式。