2024-02-01

睡了一觉，一看没过十二点，还可以码码字。

昨儿还是没忍住室友的“开心就得炫一顿”主义，庆祝她的科目二一把过，用阿Q想法看，又省了一次补考费，可不得犒劳犒劳。

当然，还是得带上堂妹娘儿俩，否则太冷清，吃得都没气氛，有来有往，才欢乐开怀嘛！

于是，我们姐儿俩又逮着吐槽的时间，叽哩哇啦一顿，就这，煊完饭，也就没时间码字了，连录好的音频还是卡点上传分享的。心心念念不能断更。

---

今天听到一个博主的概念，想必也是人家通过刘天王去董老师直播间后，思考得来的。其中有一句“如何没有知识储备作基础思考得出来的结论，往往都是可笑的”，对，这句，我觉得挺好，挺有道理。

所以，我觉得他是赞同要思考，就是既要会学习，也要会思考，学习与思考，相辅相成。

昨天读老罗（振yu，区别那个聒噪的老罗，也区别于法徒张三老罗）关于达尔文式历史观，就是一个思考的问题。

达尔文式历史观，是与帕拉图式历史观相对应起来说的。

前者是：天底下没有所谓的本质的狗，每只狗，每种狗，都代表了一种真实存在的生物学特征，这些特征有遗传，也有变异，一直在变化。

后者：狗与狗共同的本质是什么，非得下个结论，论个对错高低。

这么一比较，确实，事物全是不断变化的，变化到一定量的积累，又可能转变成另外一种事物了，多样性就存在了呀，不需要一个结论来统治世界啊。

而老罗胖，他是要把这个概念用到解释“文明”进化，也就是不可避免谈历史。

历史这个东西，向来都是争议着存在。

于是这个概念帮了今天的我。

---

怎么得这个结论？

本来上面的话都应该是昨天日记的内容。

今天，读书会分享了一篇文字，《神情诗》。本来还想，吆，看来007是愿意我那样从古诗词分享来安排日程的，还挺开心，打算搜点儿背景资料，看看这首诗怎么理解，加深一下印象。

哪知道搜下来，说作者是顾恺之，不是007标的陶渊明。

要是以往的我，肯定不分青红皂白就在群里面嚷嚷了。

吃一堑长一智嘛，挑别人毛病，最终砸脚的，十有八九是自己。

我先私聊的007，她这么聪明，应该知道我想啥。还真的，就在同时，搜出来的内容多翻一翻，就看到此诗出处有争议，庆幸自己没有劈头盖脸就说人家是错的。

这就是“达尔文式”救了我，起码我告诉自己，事出肯定有因，别人家分享稿件看到也有依据，不会随随便便分享错误的东西误导大家，其次，古诗词这东西，也是历史，也是想要考古论证的，就说唐诗三百首吧，还有许多版本不同呐，主流是哪个，不代表别的“存在”就一定是错的，允许多样性世界，它是我们的世界，也是可爱的世界，不是一定“对错分明”。

可以说一篇小稿件已经影响到了我的思维分析能力，也影响了我的行为与表达，处理问题上，也能不“横冲直撞”了。

这，大概就是读书对自己的好处。

所以，今天咱们公司的刘胖胖说，偶尔听过我的荔枝分享，还不错，我也坦诚接受并且分享一个初衷：读一遍更有印象，一些知识面必须靠不断看一些别人的分享，一些思维也是靠拓展的别人的，才能“得到”。所以，开卷有益！