成事 | 耐烦是第一要义
2020-02-16 本文已影响0人
眺山
![](https://img.haomeiwen.com/i15048647/7dd3ed6bfec56080.jpg)
曾国藩说,居官以耐烦为第一要义。我以为这是他的“耐冷耐苦,耐劳耐闲”成事法则在职场的具体运用,同时也是其“四耐字诀”的凝练与升华。
实事求是地看,何止“官场”,一切场合下的成事都是耐烦为第一要务的。大小事,繁简事,失缺了耐烦二字,都是不能善始善终的。
再次实事求是地看,有辩证思维与作为的两句话是要铭心的:① 不耐烦,是一种通病。② 耐烦,是一个人深刻到骨子里的教养。
耐烦,到底是怎样的思维与行为、思想与作为样态呢?答案简单:① 耐心,不怕麻烦。② 能忍耐,不急躁。③ 不怕事情烦琐,有耐性。由之可见,耐烦是心态、意志、能力的综合统一体,是耐心、耐性、耐力的立体构造。
何以使自己拥有耐烦呢?“不耐烦是一种通病”,但却是各种各样的“不耐烦”,因而,逻辑地看,“耐烦”也是各种各样的。所以,拥有“耐烦”的智慧、素质和能力,也要靠个人日常的或专门的独特修养与修炼了,没有“包治不耐烦”的统一方式和方法。
“耐烦是一个人深刻到骨子里的教养。”于此者,我倒是可以列举两个有联系的人物予以示范。一个是鲁迅先生于民国初年在北京的“十年沉默”——专注于金石的研究收藏、古籍的收集整理,因而有其后来小说、散文、杂文的“耐烦”型创作与表达。或可说,读《鲁迅全集》最能造就一个人的“耐烦”。另一个是北大博士、苏州大学教授汪卫东先生“沉潜十年”研究鲁迅的《野草》,从而获得了“诗心”的“耐烦”,读读其《探讨“诗心”:<野草>整体研究》,或可明白“深刻到骨子里的教养”——“耐烦”到底是什么。
耐烦,有先天性格的成分,更在于后天修养所形成的力量而自我管控。将先天与后天统一起来,该是崇高教养的力量。
耐烦,是成事的第一义。因而,自我修养,尤其是不断升级而高级的自我修养就是与之“同频共振”的。
![](https://img.haomeiwen.com/i15048647/e3c75393d981b150.jpg)