读陈鼓应《老子今注今译》笔记 庚午

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

有两点思考：

第一点是在跑步的时候想出来的，老子全书我们或许应该持有一种这样的观点来阅读：老子是在描述这个世界与自身的客观规律，而不是告诉我们应该如何主动地去行动，而是在体悟到老子所描述的规律后，去自然而然地合乎规律，这和老子反复强调的无为观点是相同的。

第二点是这一章事实上描述了两个观点，无分别心和庄子的“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”的无所恃的观点。