九连环

文/兑

引句：

柳垂丝，月明轩，些些凉意透栏干。

但觉秋寒欺上枕，无眠孤解九连环。

一连环，半生犹在浪中颠。
孤蓬本就多风雨，但披华发，未移云志，终会见晴川。

二连环，乡山遥断泪阑干。
青春一去难留住，纵无名位，纵无利禄，应早把家还。

三连环，经年深恐负婵娟。
怜她照水孤成对，细书鱼信，央烦云雁，投在玉庭前。

四连环，诗中长把故人牵。
重阳好作茱萸会，西山月下，东篱石畔，何日再言欢。

五连环，如云友剩我孤川。
雨风历后知交态，半沙半水，一人一棹，还应向前看。

六连环，人间无处不艰难。
但思前汉寻源使，哀情已散，疏帘再卷，由月入寒轩。

七连环，总嫌窗外夜漫漫。
可能人到中年后，怕凭春晚，怕听秋雨，孤枕不成眠。

八连环，蹉跎岁月老容颜。
浮生一梦终虚幻，莫伤玉骨，但持金盏，与月共婵娟。

九连环，知音难觅伯琴闲。
人生毕竟多遗憾，冰壶半室，清商一部，当伴水云间。

结句：

花终谢，叶终残，愁来愁去到何年。

人生还应归恬澹，从今不结九连环。

注解：

寻源使，即汉代张骞。

汉武帝派遣张骞等出使西域，寻黄河源头，后人称之为寻源使。事见《汉书‧张骞传》。

杜甫《秦州杂诗》之八：“闻道寻源使；从天此路迴。”

伯琴，即伯牙琴。

相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。子期死后，感觉知音再难觅。于是伯牙遂破琴绝弦，终身不復鼓琴。见《吕氏春秋‧本味》。后人因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。

唐代罗隐曾写过《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》中有：“庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事？九原从此负初心。”

后记：

估计人活一世，最惬意的生活，莫过于如陶公笔下的 “采菊东篱下，悠然见南山” 的田园诗情般。

但面对生活中的风云变幻，以及诸多困难和风雨，与其萎靡不振，还不如抱着“行至水穷处，坐看云起时”的态度，淡然从容地去应对。

人生苦短，生命的意义终究又是什么？我想，一个人假如用东坡的那句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的洒脱，旷达的情怀，是最好的解释。

历经世事，繁华终会落尽，莫等到双鬓星星，佝偻了身子，遥望茫茫沧海，才明白这世上的一切名利皆为虚妄、皆为浮云。

（作于辛丑年七月十六日）