培根说

何为培根说？

王阳明关于君子之学的布种培根之说，被称为“培根说”。

王阳明提倡凡事从心上寻根溯本、培养其根源，根源正自然会枝繁叶茂。不管是为官还是做学问、或是教书育人，无不如此。

王阳明给他的弟子讲学过程中，十分重视事物内在本源的重要性。为了让弟子们听懂他的学说，他善于打比方，或用诗文的形式表达他的意思。王阳明写给他的弟子们的诗中有这样一首诗，是这样写的:

世学如剪彩，妆缀事蔓延。

宛宛具枝叶，生理终无缘。

所以君子学，布种培根原。

萌芽渐舒发，畅茂皆由天。

这是他对多数儒生重视外在枝叶，而忽视布种培根的做法提出的批评。

自王阳明发现“心即理”之后，又提出这“培根论”这一学说。此论被后人认为是王阳明心学的三大学说之一。（另外两大学说分别为“立诚说”“良知说”)

与朱熹的学说相比，王阳明的学说可谓“培根学”，朱熹的学说可谓“枝叶学”。枝叶注重表象，自然会陷于支离，这也是阳明心学与朱子之学分道扬镳的重要原因之一。

还在龙冈书院讲学时，王阳明就曾向龙场的弟子们讲述立志之重要，此后，他又多次提及：

立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？

在王阳明看来，立志即为培根之学。

“君子之于学也，犹农夫之于田也，既善其嘉种矣，又深耕易耨，去其蝥莠，时其灌溉，早作而夜思，惶惶惟嘉种之是忧也，而后可望于有秋。”

“夫志犹种也，学问思辨而笃行之，是耕耨灌溉以求于有秋也。志之弗端，是荑稗也。志端矣，而功之弗继，是五谷之弗熟，弗如荑稗也，吾尝见子之求嘉种矣，然犹惧其或荑稗也；见子之勤耕耨矣，然犹惧其荑稗之弗如也。”

“夫农，春种而秋成也。由志学而至于立，自春而徂夏也；由立而至于不惑，去夏而秋矣。已过其时，犹种之未定，不亦大可惧乎？过时之学，非人一己百，未之敢望，而犹或作辍焉，不亦大可哀乎？”

君子于学，如农夫种田，立志则如播种良种，其关键处在于要端正态度，再通过正确的学习来实现自己的志向；若是态度不端正，就如播下杂草毒苗，再怎么用功也是徒劳。王阳明以浅显易懂的农夫种田为喻，希望弟子能端正态度，居敬以持志，最终实现自己的理想。

总之，不管是立志用功，读书治学，还是做人立本都需要从心之本源抓起，养根培源，最终目的就是达到“致良知”。