论语新视界125｜蘧伯玉：君子哉

论语新视界125｜蘧伯玉：君子哉

蘧伯玉（约公元前585年—公元前484年以后），是卫国的大夫，姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，谥成子。事卫国献公、殇公、灵公三代国君。在孔子周游列国的14年中，有10年在卫国，其中两次住在蘧伯玉家，前后达9年。蘧伯玉是孔子尊敬和称颂的君子，《史记·仲尼弟子列传》记载：“孔子之所严事，……于卫，蘧伯玉。”

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

（《论语·卫灵公》15·7）

孔子说：“蘧伯玉真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就引退不仕。”

“卷而怀之”，就是不出来做官。“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，也就是孔子“天下有道则见，无道则隐”的意思。（《论语·泰伯》8·13）

有一次，蘧伯玉派人慰问孔子。

蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。

曰：“夫子何为？”

对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”

使者出，子曰：“使乎！使乎！”

（《论语·宪问》14·25）

蘧伯玉派人去慰问孔子，孔子让他坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生正设法减少自己的缺点，可却苦于做不到。”使者走了以后，孔子说：“一位好使者啊，好一位好使者啊！”这样的使者，不仅了解蘧伯玉，而且对孔子应对得体。

《庄子》对蘧伯玉有记载。《则阳》篇记载：“蘧伯玉行年六十而六十化。”《人间世》篇记载：“颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉。”《淮南子》记载：“蘧伯玉为相，子贡往观之，曰：‘何以治国?’曰：‘以弗治治之’”。有人认为，蘧伯玉是道家“无为而治”的开创者。