生活的艺术家

对于对手的力量不要顽抗，而要顺势而为。

训练头脑就是为了支配身体动作，身随意念而动。因为头脑指挥着身体动作，所以控制头脑显得非常重要，但这绝非易事。

要想更好的演练功夫中的每招每式，就必须要放松动作，在放松形体之前，应首先使意念和精神放松下来。为了做到这一点，习武之人必须保持一种静谧与平和的心态，掌握好“无心”原则。无心并不意味着大脑一片空白，而是指摒弃了所有的情感。无心并不是没有感情和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态，它可以抵抗任何情绪的影响。

凡事都要发乎自然，绝不可刻意或竭力而为。

当武功臻于最高境界时，身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉。技术是如此自发自动，以至于能完全摆脱有意识行为的枷锁。

无论柔或者刚，都只不过是整体的一部分。

俗话说，流水不腐。强身健体之道也同此道理。其含义是说，不要揠苗助长，操之过急，或者用力过度，而是要使身体的功能保持正常运作。

在我讲我必须放松自己的时候，这种要达成“必须”的念头，已经与“放松”的定义相违背。也就是说，我不能人为故意的去放松。

在对手面前，不是说要全无感情或感觉，而是要让你的感觉不受滞带或阻碍。所以如果我想控制自己，就必须要以顺乎自然的本性接受自己。

焦虑是我们本身就具有的兴奋情绪，如果我们不能确定自己的角色——我们就会犹豫不决，心脏加速跳动，所有的兴奋不能正常运转，然后我们就开始胆怯——那么，这种兴奋情绪就会停滞，被抑制。焦虑就是现在和当时两种心理状况之间的裂缝。如果你能活在当下，当下的你兴奋起来，一切自发自如，并能马上转变成自然的行为，所以你不会感到焦虑。

生命的意义就是活着。它不能被出卖，被概念化，被强行塞进固定的套套中去。我们也渐渐意识到，操纵和控制最终都不能带给我们快乐的生活。真正的快乐是实实在在的生活、有自己的立场观点，培养自己的兴趣、有健全的性格、放松自如。

我做我分内事，

你做你份内事。

我在这个世界上活着，

不是为了满足你的期望。

你在这个世界上活着，

也不是为了满足我的期望。

你是你，我是我。

如果我们偶然相遇，

那将是一件很美的事。

如果不能，那也没办法。

如果我们不能接受自己的想法和感觉，就会想方设法的抛弃他们。

我们之所以只运用了一小部分的潜力，是因为我们不愿意接受自己或者说不接受这个社会。

一个活生生的机体生物要经过成千上万次的变化，他的每一部演变，都要和他的界限外的其他媒介互动，发生关联。所以，有必要跨过那个界限，而这就是我们所说的接触。

当我们与环境接触时，我们就取得了联系。我们把界限拓展到那些未知的事物上。如果我们僵化不变、固步自封，我们便不会发展，就会原地踏步。

要切记和理解最重要的一点，意识本身或纯粹的意识可以起治疗作用。

如果我们希望处于我们世界的中心，不是我们的电脑或者其他事物的中心，而是真正以自我为中心，那么，我们的左右手都要灵活运用——我们要看到，每件事情都有两个极端。我们知道，光不可能和黑暗分离而独立存在。如果什么事物都千篇一律，你就不能意识到他们之间的差异。如果一直光明，你就不知道光明到底是什么。要了解光明，你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。

自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。

许多人有自我意识，但更多的人心中茫然，因为他们都忙着把自己设想成这样或那样的人。

我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。

成熟是从依赖环境发展到自立的过程。

无聊、空虚、寂寞会让生活变得很空虚，为了填补这些空虚，我们就需要打破僵局。僵局带来的挫折，使我们努力寻找打不到的捷径，而挫折是整个学习过程中必不可少的一课。

学习是一个发现的过程，揭示存在于我们身上的本质内容。而在这个发现过程中，我们也会显示我们的才干和眼光。为了发掘自己的潜能，弄清楚正在发生些什么，去发现怎么才能扩展我们的生活，找到解决困境的方法，我们需要去发现。我认为，所有这些，此时此刻正在发生着。

万物皆流，万物皆动，万物都是一个过程。没有事物的本质存在。

基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力。

当一个人对自己有信心时，他在世上追求的仅仅是，自由而单纯的完成命运赋予他的使命。

实现自由需要一颗警觉的心灵，一颗充满能量的深邃心灵，这颗心不需要逐渐意识、而能迅速做出敏锐感悟，能快速实现其目的。