问题

1、 亚当夏娃与堕落后的人类为什么都有抵挡不住诱惑的特点？是不是说明人类被造起初就是有限的？无知的？软弱的？不完全的？
2、 神为什么不在亚当夏娃堕落之前就派兵把守禁果树？神让他们完全无阻拦的生活在诱惑之中的目的和计划是什么？神为什么容许魔鬼进入伊甸园？让它成功诱惑夏娃？神这样安排的计划是什么？
3、 亚当夏娃在造出之后，认识神信靠神赞美神吗？他们里面有圣灵内住吗？
4、 亚当夏娃是同样肤色吗？为什么他们的后代出现各种肤色？
5、 我们心里想什么，向神默祷什么，魔鬼知道吗？它知道我们里面已经有的意念吗？魔鬼是通过什么方式知道我们里面的意念的？
6、 人死后，去了哪里？主耶稣对强盗说的那个乐园在哪里？是天上还是地下？如果是天上，撒母耳为什么是从地下出来和扫罗说话的？
7、 人死后，灵魂是长眠的状态还是活着生活的状态？如果是活着生活的状态，那末日审判除了审判人在地上活着时候的生命，是不是还审判人死后灵魂生活的生命？如果没有后面这个审判，那是不是可以证明人死后，灵魂是长眠睡着的状态？所以，撒母耳才不耐烦的说扫罗打扰他？这是不是说明，肉体死后的灵魂根本就不喜欢进入世界以及与世界的人接触？因为，我曾经看见过死者的灵魂非常开心的在死者的上面，非常高兴的跟随尸体被送上准备去火葬的灵车。但是如果人死后，灵魂是长眠睡着的状态，那摩西、以利亚与主耶稣在彼得面前显露的时候，是不是主临时唤醒了他们，让他们跟随主耶稣一起出来显现一下？如果人死后灵魂是长眠睡着的状态，为什么使徒约翰在《启示录》中说，他看见那些受害被杀的灵魂在神坛前呼求神伸冤？这是不是说明人死后灵魂是活着的，不是长眠睡着的状态？还是说，人死后的灵魂既有醒着的，也有长眠睡着的？状态各式各样，丰富得很？
8、 人在地上活着的时候会做梦，好梦恶梦都做，请问恶梦来自于谁？自己？神？魔鬼？或者都有？如果有的恶梦是来自于魔鬼的话，那魔鬼能够在人睡着的状态下，进入人的大脑思维意念系统里面进行干扰吗？
9、 人在地上生活，夜晚或者白天入睡的时候，灵魂是醒着的还是睡着的状态？如果是睡着的状态，为什么会做梦？这是不是说明灵魂没有睡着，是在活动之中？如果不做梦的时候，灵魂是睡着的状态，还是醒着活动的状态还是只是处于什么都不做什么都不想的休息状态？
10、 人在母腹里被造的时候，肉体来自于哪里？这胎儿的灵魂又来自于哪里？是不是人只能造人的肉体？还是肉体与灵魂都能同时受造于父母？还是在胎儿被造肉体的同时，上帝将灵魂从天上降下来进入那个受精卵？还是之后某个时刻再将灵魂进入那个受精卵？
11、 灵魂是什么？灵魂是什么样子的？是有形的还是无形的？还是两种形体都有，只是在不同时候出现而已？灵魂是不是和人的肉体一模一样的形象，随着人肉体的长大，与肉体是同步形象？只不过人的肉眼看不见他而已？因为我看见的尸体上的灵魂和死者一模一样，只不过他能在天空移动，是非常活泼的喜乐的生命状态，不用脚在地上走动。
12、 灵魂在受精卵里，是随着胎儿长大而长大，和胎儿一起承接遗传，和胎儿一起出生后，承受环境的影响吗？灵魂是不是除了遗传、后天环境的影响的烙印以外，还带有上帝赐予的先天独特性？
13、 上帝吹了一口气给亚当，就让亚当成了有灵的活人，那口气是不是就是那个人的灵魂？还是仅仅是人呼吸的空气而已？还是圣灵？真正的基督徒里面是不是既有让他肉体活着的灵，还有圣灵？
14、 人死后，灵魂在末日复活接受审判的时候，是不是就是他死去的肉体的形象？因为他的灵魂在地上生活到离开的时候，肉体形象应该就终止在那一刻了，是不是说明他的灵魂也停留在那个最后的形象状态？还是继续会有变化？
15、 神从哪里来的？他为什么能够自有永有？还有没有别的生命也能自有永有？如果没有，为什么是独独神一位能够自有永有？
16、 神既然自有永有，他何时开始想到要创世？神在创世之前，在干什么？
17、 为什么《圣经》里好多处都说：愿你的名得荣耀……愿荣耀、权柄、颂赞都归于父。为什么多处都有这个“愿”字？为什么不肯定的说？难道这还有什么不确定的吗？
18、 魔鬼既然是可恨的，是神的仇敌，为什么神还允许他去天庭开会？给机会让魔鬼在天上当众诋毁约伯？神竟然还问撒旦说：你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。这是不是说明魔鬼至今还在天庭给上帝当差？专门担任用心察看神仆人和百姓的任务？专门担任挑毛病的任务？神的用意是不是借魔鬼的试探来完成神试炼他仆人和百姓们的计划？从这个角度说，魔鬼是不是在担任恶的角色？整个宇宙实际上是在演一场大戏？各人各角色都是在真实的承受各自的报应，都在经历刻骨铭心、痛彻心扉的一个大故事，而最后是被拣选的人进入皆大欢喜的局面？没有被拣选的人和没有被拣选的天上各角色全部都真实的进入地狱，来成全被拣选人和天使的生命？
19、 约伯能够行得好，是他自己，还是神的能力在护卫他？如果是他自己，世界上不是没有一个义人吗？如果是神，神为何在天庭上又当众表扬约伯，不怕魔鬼挑战自己对约伯的认识？神通过约伯到底是在证明什么？是证明他自己？还是证明约伯？还是证明魔鬼的错误认识？还是都有？
20、 神说，神从始至终的作为，没有人能参透，是什么意思？神既然是至善的，那我们不是凡事往好的方面推想就行了吗？为什么不能参透呢？从历史上来看，多少战争、瘟疫、病痛、天灾、人祸、死亡、苦难发生了，而神却能恒久忍耐，不为所动，这些不好的事情也是出于神，是神许可的，这是不是说明，神既是守约施慈爱的神，也是威严无比，无人能左右他的大而可畏的严厉的神呢？尤其是他要灭掉某个民族某个国家的时候，合城的男女老少、包括牲畜等，都被神命令全部消灭，从这个角度来说，是不是说明在神的眼里心里，有人形的人，不见得是人，有牲畜形象的也不见得就是牲畜，而是魔鬼的化身？所以他才会那么狠心的全部灭掉？以免败坏他的百姓？他也允许灾难发生在他的百姓和仆人身上，这其实都有他的美意，有他的计划，为什么神还说我们不能参透他的作为呢？
21、 天上没有婚姻，是不是说明，亚当夏娃被造，且作为夫妻共处，本就不是为天上的国民形象造的，而是为地上形象设计的？是神刻意做的不完全的设计？而神心中完全的人，合乎在天上永存的人，是圣洁的，是靠他就可以幸福满足的，喜悦的，安全的，是不需要配偶、不需要结婚、不需要发生爱情的？所以，天上才没有婚姻？
22、 亚当被造后，体验着独自一人生活，一个人做着活儿，他感觉孤单吗？他需要配偶吗？如果感觉孤单，如果需要配偶，为什么？这是不是说明亚当有了神也无法解决他孤单的问题？还是说明他不以神为自己的满足，根本就没有把神当灵魂的伴侣，他此时的生命根本就不是被神做主掌王权居首位的状态？所以心中才会需求配偶，期望从配偶那里获得幸福和满足？或者换个角度提问：神为什么说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他？既然那人独居不好，神刻意造配偶给亚当，容许人结婚作伴，为什么天国又不娶不嫁呢？

23、亚当是唯一一个曾经独自一人与神相处，享受过只有他和神，再没有别人干扰的一段美好时光的人，可是这个一对一的关系似乎没有让他钟情和赞叹，只有见到夏娃后，他似乎才幸福和满足，这是不是可以说明他是神刻意的这样的设计？所以他才需要向他的同类寻求幸福和满足？这是不是说明人类在伊甸园那个时候根本就没有建立和神的亲密关系？是不是说明那个时候人根本就不真正认识神有多么伟大和慈爱？多么威严和公义？不认识神完全可以满足人心？人也不认识自己是何等有限与无知无能？所以，是不是可以说，伊甸园里，亚当夏娃是处于不需要神、不赞美神、不感谢神、不信靠神、不敬畏神、不向神祈祷、不以神为乐为满足的矇昧无知的精神状态？这样的状态，必须经历各种各样的挫折和磨难，才会成长？才会信靠神？才会真正珍惜生命、获得天国幸福和满足？所以，神只能选择放手让人类经历魔鬼的诱惑、犯罪堕落？